HAYDAR ALİ – Geçen asır sonlarında Eyyubsultanda Türbe Hamamında on seneden fazla çalışmış İranlı bir dellâk ;o devrin ünlü halk şâiri Üsküdarlı Âşık Râzinin evrâkı metrûkesi arasında yine ünlü bir halk şâiri olan Nebil Kaptan defterinde şunlar yazılıdır : “ Acem Haydar Ali nam dellâ Türbe Hamamında müşterisine Şîrâzî üslub ile kise vurup nakşi hüsnü dahi bîkusur olmakla rindan ve kalenderan mâbeyninde şöhret buldu ki Koca Nebil Kaptan şöyle tarif eylemişdir Kaptana mâcerâsını şöylece nakletmiş;oğlan,seyahat tariki ile İstanbula gelen bir kızılbaş ahondun uşağı olup o adamın gülmez yüzüne ve cevrü cefâsına tahammül idemeyüp kondukları Vâlide Hanından firar ve rûhâniyetli hamamda soyunup dellâk zeyninde karar kılmışdır.Ahonda hizmetim üç senedir,üç senede üç dirhem akçesini görmedim,gömleğim tumanım fersûde olur,bana kendi eskisini giydirir demişdir.Nebil Kaptan bu haydar Aliyi şöyle tarif eylemişdir : Bir Dellâki pâk gördük Türbe Hammâmında biz Yûsufi Mısrî ile elhak doğmuşdur ikiz Siyeh fûtesin sarup çıkdı şâhım meydâne Şûlei hüsnü anın etti hammâmı lebriz Siyehçerde bir acem güzelidir Haydar Ali Hâki pâki dilberin ya Şîrazdır ya Tebriz Âbü havâsı lâtif gaayet dilküşâ hamam Haydar Ali Şah ile zeynin etmişdir itmam Allah cemîldir demiş hem cemâlin âşıkı Destur vermiş uşşâka dör...

HAYDAR ALİ – Geçen asır sonlarında Eyyubsultanda Türbe Hamamında on seneden fazla çalışmış İranlı bir dellâk ;o devrin ünlü halk şâiri Üsküdarlı Âşık Râzinin evrâkı metrûkesi arasında yine ünlü bir halk şâiri olan Nebil Kaptan defterinde şunlar yazılıdır : “ Acem Haydar Ali nam dellâ Türbe Hamamında müşterisine Şîrâzî üslub ile kise vurup nakşi hüsnü dahi bîkusur olmakla rindan ve kalenderan mâbeyninde şöhret buldu ki Koca Nebil Kaptan şöyle tarif eylemişdir Kaptana mâcerâsını şöylece nakletmiş;oğlan,seyahat tariki ile İstanbula gelen bir kızılbaş ahondun uşağı olup o adamın gülmez yüzüne ve cevrü cefâsına tahammül idemeyüp kondukları Vâlide Hanından firar ve rûhâniyetli hamamda soyunup dellâk zeyninde karar kılmışdır.Ahonda hizmetim üç senedir,üç senede üç dirhem akçesini görmedim,gömleğim tumanım fersûde olur,bana kendi eskisini giydirir demişdir.Nebil Kaptan bu haydar Aliyi şöyle tarif eylemişdir : Bir Dellâki pâk gördük Türbe Hammâmında biz Yûsufi Mısrî ile elhak doğmuşdur ikiz Siyeh fûtesin sarup çıkdı şâhım meydâne Şûlei hüsnü anın etti hammâmı lebriz Siyehçerde bir acem güzelidir Haydar Ali Hâki pâki dilberin ya Şîrazdır ya Tebriz Âbü havâsı lâtif gaayet dilküşâ hamam Haydar Ali Şah ile zeynin etmişdir itmam Allah cemîldir demiş hem cemâlin âşıkı Destur vermiş uşşâka dört mezhebde dört imam Bedâyii nükuuşi sun'i Hüdâya hayran Olmak içün be desti Haydarla et istihmam Bâyü gedâyi tefrik eylemez hizmetinde Zerre kusuru olmaz hizmet riâyetinde Memdûhi âlem oldu sıdku istikaameti Nurdan bir sülüs elif gör şimşâd kaametinde Böyle necib civanlar çıkmaz tersâzâdeden Pâkîze fetâlar hep Muhammed Ümmetinde Şâhıdır Haydar Ali hamam çıplaklarının Yunsun sizi varın ey rûsiyehler arının Şah Mahmudun Ayazı Köroğulunun Ayvazı Tırnakları olamaz ayak parmaklarının Tomas yapdı resmini ben de yazdım tarihin ( Tarih mısraı yokdur ) “Nebil Kaptan bu Haydar Aliyi hizmetine almak istediğinde kabul etmemiş,yok Kaptana Baba,bu dellâk futası bana biçilmiş kaftandır,ben gayri başka libas giymem demişdir..”.Türbe Hamamında 1885 de soyunmuş,meşrutiyetin ilânına kadar on seneden fazla hizmet etmiş.Soyunduğunda 19-20 yaşlarında imiş.Manzume de o devrin ünlü rum ressamı Tomas Efendi tarafından bir resminin yapıldığı kaydedilmişdir.Karakalem bir resim olduğunu tahmin ederiz,Âşık Râzinin evrakı arasından örülmemişdir o resmin gündüz kâğıdına basılmış silik,soluk bir fotografı çıkmışdır. Vâsıf HİÇ