NATIR – Dilimize arabcadan alınmış bir isimdir,o dilde Natur şeklinde yazılır ve söylenir,ve bağ ve bağçe bekçisi,bağçıvan anlamlarında gelir.Türkçede ve bilhassa halk ağzında bizim yazdığım Natır şeklinde söylenir ve sâdece “Hamam uşağı,hademesi” anlamında kullanılır,vazifeleri,bir çarşı hamamının havlu,peştamal,nalın(Takunya),soyunma peykelerinin eşyasının muhafazası,müşterileri soymak ve giydirmek,onların sırtından çıkanları,boğçalara koyup,müşteri yıkanıp çıkıncaya kadar muhafaza etmek,sair kıymetli şeylerini tesellüm edip hamamın emânet çekmecesine koyup saklamakdır.Natırlar dâimâ dürüst kimseler olur.Mesleğe çocuk sayılacak yaşda girerler,ve bir hemşehrinin veya akrabanın himayesi altında başlar ve onun terbiyesi ile yetişdirilir.Hamamda yatıp kalkarlar.Son zamanlara gelinceye kadar hepsi bekâr uşakları olmuşdur.İçlerinde en kıdemlisinin sözü geçer,ayakdaşları tarafından emri tutulur,fakat Natır kelimesinin anlamında,Şemseddin Sami Beyin Kaamûsi Türkîde yazdığı gibi “Hamam hademesinin başı” diye bir mânâ yokdur. Natırlar soyunub ayrıca dellâklik yapmazlar.Kendi işlerinin başında dâima giyimlidirler ;devir devir üstlerinde şalvar,potur,pantolon,kuşak,mintan,yelek bulunmuşdur.Çoğu ayrıca esvablarının üstüne bir de peştamal kuşanır.Çorab giyenleri pek azdır,çıplak ayaklarına t...

NATIR – Dilimize arabcadan alınmış bir isimdir,o dilde Natur şeklinde yazılır ve söylenir,ve bağ ve bağçe bekçisi,bağçıvan anlamlarında gelir.Türkçede ve bilhassa halk ağzında bizim yazdığım Natır şeklinde söylenir ve sâdece “Hamam uşağı,hademesi” anlamında kullanılır,vazifeleri,bir çarşı hamamının havlu,peştamal,nalın(Takunya),soyunma peykelerinin eşyasının muhafazası,müşterileri soymak ve giydirmek,onların sırtından çıkanları,boğçalara koyup,müşteri yıkanıp çıkıncaya kadar muhafaza etmek,sair kıymetli şeylerini tesellüm edip hamamın emânet çekmecesine koyup saklamakdır.Natırlar dâimâ dürüst kimseler olur.Mesleğe çocuk sayılacak yaşda girerler,ve bir hemşehrinin veya akrabanın himayesi altında başlar ve onun terbiyesi ile yetişdirilir.Hamamda yatıp kalkarlar.Son zamanlara gelinceye kadar hepsi bekâr uşakları olmuşdur.İçlerinde en kıdemlisinin sözü geçer,ayakdaşları tarafından emri tutulur,fakat Natır kelimesinin anlamında,Şemseddin Sami Beyin Kaamûsi Türkîde yazdığı gibi “Hamam hademesinin başı” diye bir mânâ yokdur. Natırlar soyunub ayrıca dellâklik yapmazlar.Kendi işlerinin başında dâima giyimlidirler ;devir devir üstlerinde şalvar,potur,pantolon,kuşak,mintan,yelek bulunmuşdur.Çoğu ayrıca esvablarının üstüne bir de peştamal kuşanır.Çorab giyenleri pek azdır,çıplak ayaklarına terlik giyerler,giydikleri terlik de,İstanbulda Mercan çarşısında yapılub satılan ve ondan ötürü “Mercan Terliği” denilen ve çıplak ayağın ancak parmak üstlerini örten terliklerdir.Zamanımızda natırlar da ,diğer hamam uşakları dellâkler gibi Sivas Vilâyeti ve mülhekaatı halkından olurlar.Yalnız kadın hamamlmarındaki natırlar kadımden beri Kıbtii Müslim olagelmişdir (B.:Arnavud Dellâklar,cild 2,sayfa 1038 ;Dellâk ,cild 8,sayfa 4362 ;Hamam,cild ,sayfa ). Natır Civanı – Şehrengiz adı verilen ve esnaf civanlarının övgüsü için tertib edilmiş manzum risâlelerede natır civanına da rastlanır ;şu beyitleri şehrengiz yollu yazılmış “Hûbannâmei Nevedâ” isimli eserden alıyoruz : Nevhat natır uşak mehbub dilâver Faslı göze virür cilâ ile fer Âdemi soymakda hünerver şehbaz Kendi soyunmakla nazlanır dilbaz Dâim Mercan işi terlik giyerler Anlara hamamın baş tâcı derler