“Dudu, Tûtî = Papağan soyundan türlü çeşidleri olan meşhur bir kuş ki, dili insan gibi kalın olduğu için işitdiği sesleri teklidt eder, hattâ tâlim edilir ise lâkırdı dahi söyler” (Şemseddin Sâmi, Kaamûsu Türkî). Duduburnu; tûti denilen ve halk ağzında dudu diye meşhur kuşun gagasının kırmızımtırak sarı renginin adı. Hangi kumaşdan ve kesimi, yapısı ne biçimde olursa olsun bu renkdeki şalvarlar, entâriler, ferâceler, hotozlar, “Duduburnu Şalvar”, “Duduburnu Entâri”, “Duduburnu Ferâce”, “Duduburnu Hotoz” diye isim almışlardır. Nar çiçeği şemsiye, Duduburnu Ferâce Bir ak yaşmak tutunmuş nakşi hayalden ince (Âşık Râzi) Yakın geçmişin kadın tuvaletinde bir Hotoz “Duduburnu” adını taşır. M. Zeki Pakalın “Osmanlı Tarih Deyimleri ve Terimleri” isimli eserinde “Duduburnu hotoz” maddesinde şunları yazıyor : “Eskiden kadınların başlarına takdıkları (koydukları) hotoz nevilerinden birinin adı idi. Hatırı sayılır derecede büyük olan ermeni dudularının burunlarına benzediği için bu ad verilmişdir”. Tuhaf, garib, fazla cesaretli bir yakıştırmadır. Hotoz, kadın başının bir süsüdür; bir çeşidine böyle bir çirken benzetişle isim takılması asla düşünülemez, kaldı ki iri burun ermeni kadınlarının da alâmeti farikası değildir. Duduburnu Totoz, yukarıda da kaydettiğimiz adını, kumaşın kırmızımtırak...

“Dudu, Tûtî = Papağan soyundan türlü çeşidleri olan meşhur bir kuş ki, dili insan gibi kalın olduğu için işitdiği sesleri teklidt eder, hattâ tâlim edilir ise lâkırdı dahi söyler” (Şemseddin Sâmi, Kaamûsu Türkî). Duduburnu; tûti denilen ve halk ağzında dudu diye meşhur kuşun gagasının kırmızımtırak sarı renginin adı. Hangi kumaşdan ve kesimi, yapısı ne biçimde olursa olsun bu renkdeki şalvarlar, entâriler, ferâceler, hotozlar, “Duduburnu Şalvar”, “Duduburnu Entâri”, “Duduburnu Ferâce”, “Duduburnu Hotoz” diye isim almışlardır. Nar çiçeği şemsiye, Duduburnu Ferâce Bir ak yaşmak tutunmuş nakşi hayalden ince (Âşık Râzi) Yakın geçmişin kadın tuvaletinde bir Hotoz “Duduburnu” adını taşır. M. Zeki Pakalın “Osmanlı Tarih Deyimleri ve Terimleri” isimli eserinde “Duduburnu hotoz” maddesinde şunları yazıyor : “Eskiden kadınların başlarına takdıkları (koydukları) hotoz nevilerinden birinin adı idi. Hatırı sayılır derecede büyük olan ermeni dudularının burunlarına benzediği için bu ad verilmişdir”. Tuhaf, garib, fazla cesaretli bir yakıştırmadır. Hotoz, kadın başının bir süsüdür; bir çeşidine böyle bir çirken benzetişle isim takılması asla düşünülemez, kaldı ki iri burun ermeni kadınlarının da alâmeti farikası değildir. Duduburnu Totoz, yukarıda da kaydettiğimiz adını, kumaşın kırmızımtırak sarı renginden almış idi. Renkli kumaşlardan hotozlar genç kadınlar tarafından taşınırdı. Geçen asır sonlarında yaşamış Üsküdarlı Kalender halk şâiri Âşık Râzi duduburnu hotozlu yaşlı bir yosmayı şöyle hicvediyor : Hanımımın başında duduburnu hotozu Âguuşune çekmiş bir gül ibikli horoz Oğlanın adımına çil çil altın sayılmış Aşmışken çift otuzu yosmanın kokorozu