Büyük şenliklerde ve bilhassa bayramlarda bayram yerlerinde kurulan eğlence vâsıtalarından biri (B.: Bayram Yerleri, cild 5, sayfa 2310); iki ayak ortasına diklemesine yerleştirilmiş iki tekerlek-çarklardan ibaret olup bu çarklar arasına konmuş müteaddid salıncak-koltuklara oturularak çarklar döndürüldükçe aşağıdan yukarı, yukarıdan aşağı dönülerek eğlenilir. Bilhassa gençler tarafından rağbet göre gelmişdir. Zamanımızda hâlâ kurula gelmektedir; ve zamanımız dönme dolabları mâdeni çubuklardan yapılmış olup çoğu elektrik cereyanı ile döndürülmektedir. Eski dönme dolablar ise ağaçdan yapılır, ve dönme dolabcının ırgad-yanaşmaları tarafından el ile çevrilip döndürülürdü. Bir onyedinci asır minyatüründen bayram yerlerinde kadınların da dönme dolablara bindiği, hattâ bazı salıncak koltuklarına kadınların oturup dolaba genc erkeklerle de bindiği görülmektedir, aynı minyatürde dolab çevirici sakallı bir ırgadın havalanmış bir hanımı ferâce eteği altından seyri dikkate değer. Bayram yerlerindeki dönme dolablar, onlara binmiş güzellerin şânında yazılmış manzümelerde kaydedilmişdir : Îd gelüb varalım dolaaba dilber seyrine Görelim âyînei devran ne sûret gösterir Bâki (XVI. Asır) Binüb dolaaba her bir mânitâbânı Stanbulun Yahya (XVII. asır) Her güzel dolaaba binmiş bir içim sûdur heman Y...

Büyük şenliklerde ve bilhassa bayramlarda bayram yerlerinde kurulan eğlence vâsıtalarından biri (B.: Bayram Yerleri, cild 5, sayfa 2310); iki ayak ortasına diklemesine yerleştirilmiş iki tekerlek-çarklardan ibaret olup bu çarklar arasına konmuş müteaddid salıncak-koltuklara oturularak çarklar döndürüldükçe aşağıdan yukarı, yukarıdan aşağı dönülerek eğlenilir. Bilhassa gençler tarafından rağbet göre gelmişdir. Zamanımızda hâlâ kurula gelmektedir; ve zamanımız dönme dolabları mâdeni çubuklardan yapılmış olup çoğu elektrik cereyanı ile döndürülmektedir. Eski dönme dolablar ise ağaçdan yapılır, ve dönme dolabcının ırgad-yanaşmaları tarafından el ile çevrilip döndürülürdü. Bir onyedinci asır minyatüründen bayram yerlerinde kadınların da dönme dolablara bindiği, hattâ bazı salıncak koltuklarına kadınların oturup dolaba genc erkeklerle de bindiği görülmektedir, aynı minyatürde dolab çevirici sakallı bir ırgadın havalanmış bir hanımı ferâce eteği altından seyri dikkate değer. Bayram yerlerindeki dönme dolablar, onlara binmiş güzellerin şânında yazılmış manzümelerde kaydedilmişdir : Îd gelüb varalım dolaaba dilber seyrine Görelim âyînei devran ne sûret gösterir Bâki (XVI. Asır) Binüb dolaaba her bir mânitâbânı Stanbulun Yahya (XVII. asır) Her güzel dolaaba binmiş bir içim sûdur heman Yahya (XVII. asır) Süvar oldukca hûban rûzigâra hükimder gûyâ Dönüb her tahtai dolaab bir tahtı Süleymâna Şâkir (XVIII. asır)