Son yıllarda sık sık ismi geçen Ermeni ruhanilerinden. 1880 sıralarında Denek Maden’de doğmuştur. 1897 de Bahçecikteki Yüksek Ermeni Mektebinden mezun olmuştur. Bir müddet muâllimlikle meşgul olduktan sonra Birinci Umumî Harpten birkaç yıl önce ruhânî hayata girmiş ve bilhassa Bafra’da vazifede bulunmuştur. Bilâhare İstanbula gelerek önce Kartal, sonra da uzun müddet Kadıköy Ermeni Kiliselerinde vaizlik yapmıştır. 1949 yılı Mart ayında Patrik kaymakamı müteveffa Aslanyan Başpiskoposa karşı cephe alan gurupun önderliğini yapmıştır ve bu sebepten diğer ayakdaşları ile birlikte ruhânî vazifelerinden muvakkaten affolunmuştur. 18 Temmuz 1949 tarihinde partizanları arasında yapılan gayri meşru bir seçime de riyaset etmiştir. Ermeni ruhanîleri arasındaki ihtilâfın Eşmiadzin’e aksetmesinden sonra Kilikya Katoğikosu I. Karekin tarafından Eylûl ayının sonlarında Beyrutta yapılan muhakemeye diğer üç şahısla iştirâk etmiştir. 1950 yılı Mayıs ayında Eçmiadzin Katoğikos VI ıncı Kevork tarafından verilen bir kararla diğer iki ruhanî ile birlikte bütün Ermeni Kiliselerinden tardolunmuştur. Yeni Patrik vazifeye başladıktan sonra gizlice afları için çalışmışsa da Eçmiadzin’den menfî cevap gelmiştir. Bunun üzerine bu meseleyi kendi aralarında halletmek için Patrikhâne ruhânî ve cismanî heyetleri 19...

Son yıllarda sık sık ismi geçen Ermeni ruhanilerinden. 1880 sıralarında Denek Maden’de doğmuştur. 1897 de Bahçecikteki Yüksek Ermeni Mektebinden mezun olmuştur. Bir müddet muâllimlikle meşgul olduktan sonra Birinci Umumî Harpten birkaç yıl önce ruhânî hayata girmiş ve bilhassa Bafra’da vazifede bulunmuştur. Bilâhare İstanbula gelerek önce Kartal, sonra da uzun müddet Kadıköy Ermeni Kiliselerinde vaizlik yapmıştır. 1949 yılı Mart ayında Patrik kaymakamı müteveffa Aslanyan Başpiskoposa karşı cephe alan gurupun önderliğini yapmıştır ve bu sebepten diğer ayakdaşları ile birlikte ruhânî vazifelerinden muvakkaten affolunmuştur. 18 Temmuz 1949 tarihinde partizanları arasında yapılan gayri meşru bir seçime de riyaset etmiştir. Ermeni ruhanîleri arasındaki ihtilâfın Eşmiadzin’e aksetmesinden sonra Kilikya Katoğikosu I. Karekin tarafından Eylûl ayının sonlarında Beyrutta yapılan muhakemeye diğer üç şahısla iştirâk etmiştir. 1950 yılı Mayıs ayında Eçmiadzin Katoğikos VI ıncı Kevork tarafından verilen bir kararla diğer iki ruhanî ile birlikte bütün Ermeni Kiliselerinden tardolunmuştur. Yeni Patrik vazifeye başladıktan sonra gizlice afları için çalışmışsa da Eçmiadzin’den menfî cevap gelmiştir. Bunun üzerine bu meseleyi kendi aralarında halletmek için Patrikhâne ruhânî ve cismanî heyetleri 1951 Kasım ayında bir komisyon kurmuştur. Bu komisyon iki defa birer beyanname neşretmiştir bunlardan gayesinin ruhânîlikten tardolunmuş şahısları temize çıkarmak olduğu anlaşılmıştır. Bu vaziyeti gören Eçmiadzin Katoğikosu yeni ihtilâfların önünü alabilmeğe mecbur kalmıştır (1951 Aralık). Bahtiyaryan eskidenberi İstanbul Ermeni basınında birçok makaleler neşretmiştir ve az çok belâgatli bir vâizdir. Kevork M. Pamukciyan