HARAC – “1.Vergi ;2.Vaktiyle gayri müslimlerin askerî bedel karşılığı verdikleri şahsî vergi.Halk ağzında,bir kişiyi mutlaka bir şey vermeye,ödemeye mecbur bırakmaya Haraca Bağlamak,Haraca Kesmek deinirdi denilir ”(Kaamûsi Türkî ;Haraccı: Gayri müslimlerden Harac denilen vergiyi almaya,toplamaya memur adam,Harac tahsildarı(Kaamûsi Türkî). F.Devellioğlu “Türk Argosu” isimli eserinde şunları yazıyor :“ Haraç Yemek argo deyimOparasız,bedavadan geçinmek.Oğlum biz senin gibi harac yemiyoruz ”. Pence ve Bâzu kuvvetine ve pervâsız edebdizliğine dayanarak bir semt,çarşı esnafı ve halkından harac alarak yaşayanlara da “Haraccı Kabadayılar” denilir.Dâimâ silâhlı ve adamları,fedâileriyle zçeteler hâlinde dolaşırlar ve bir gün haklarından, zâbıtadan önce rakibleri gelir.Bir haraccı kabadayı ile adamlarını ortadan kaldıran o rakibleri de zâbıta cinâyet suçundan yakalar.Ve ortalık,yenileri türeyinceye kadar biraz huzura kavuşur.Büyük şehirlerde haşerat takımının derin derin etüd edilecek hayat sahneleridir.Aşağıdaki satırları 3-10 ağustos 1972 tarihli günlük gazetelerden alıyoruz : Süleyman Heybetli,kardeşi Kemal Heybetli,ve adamlarından “Pepe” lakabı ile takabı ile tanınmış İsmail Yorgun'dan mürekkeb “Hüso Çetesi” Sebze ve Meyva Halinin haracını yemektedir.Bir gün karşılarına Aksaray ve Şehre...

HARAC – “1.Vergi ;2.Vaktiyle gayri müslimlerin askerî bedel karşılığı verdikleri şahsî vergi.Halk ağzında,bir kişiyi mutlaka bir şey vermeye,ödemeye mecbur bırakmaya Haraca Bağlamak,Haraca Kesmek deinirdi denilir ”(Kaamûsi Türkî ;Haraccı: Gayri müslimlerden Harac denilen vergiyi almaya,toplamaya memur adam,Harac tahsildarı(Kaamûsi Türkî). F.Devellioğlu “Türk Argosu” isimli eserinde şunları yazıyor :“ Haraç Yemek argo deyimOparasız,bedavadan geçinmek.Oğlum biz senin gibi harac yemiyoruz ”. Pence ve Bâzu kuvvetine ve pervâsız edebdizliğine dayanarak bir semt,çarşı esnafı ve halkından harac alarak yaşayanlara da “Haraccı Kabadayılar” denilir.Dâimâ silâhlı ve adamları,fedâileriyle zçeteler hâlinde dolaşırlar ve bir gün haklarından, zâbıtadan önce rakibleri gelir.Bir haraccı kabadayı ile adamlarını ortadan kaldıran o rakibleri de zâbıta cinâyet suçundan yakalar.Ve ortalık,yenileri türeyinceye kadar biraz huzura kavuşur.Büyük şehirlerde haşerat takımının derin derin etüd edilecek hayat sahneleridir.Aşağıdaki satırları 3-10 ağustos 1972 tarihli günlük gazetelerden alıyoruz : Süleyman Heybetli,kardeşi Kemal Heybetli,ve adamlarından “Pepe” lakabı ile takabı ile tanınmış İsmail Yorgun'dan mürekkeb “Hüso Çetesi” Sebze ve Meyva Halinin haracını yemektedir.Bir gün karşılarına Aksaray ve Şehremini semtlerinin esnafı yıldırmış namlı kabadayılarından Çilli Burhan (Burhan Atay) ile “Acembaba” lakabı ile meşhur Bekir çıkar,ve kârlarına kesad gelir. Çilli Burhanın takımı da hayli kalabalıkdır,ve namlı kabadayı her akşam onları toplayarak sazlı sözlü içki âlemleri tertib etmektedir. İki rakib haraccı çetesi arasına barıştırıcılar girer,Çilli Burhan ile onun sağ eli yerinde Acembaba Bekiri Aksarayda Altıok Genclik Kulübüne görüşüb anlaşmaya çağırılır,onlar da dâveti kabul etmek gafletini gösterirler,fakat daha kulübden içeri girerlerken Heybetli kardeşler ve adamları Pepe İsmail tarafından tabancalarla bir yaylım ateşine tutulurlar,Çilli Burhan veAcembaba Bekir öldürülür,kaatiller de kulüb önünde kendilerini beklemekte olan bir otomobile atlayıp kaçar. Öldürülen Çilli Burhanın üzerinden kırkbir bin lira gibi büyük bir para çıkmışmışdır. Haraccı Kabadayıların ayrıca Şorolo ve Gaca dalgaları da vardır,o yönlerden de bakılırsa,hayatları gırtlaklarına kadar levs içinde adamlardır.Son yeniçerilik devrinin artıkları adamlardır ki geçen asır sonlarında da benzerleri pek çokdur (B.: Abdullah,Arab,cild 1,sayfa 29).