İBRAHİM (Tosyalı Hammal) – Onsekizinci Yüzyılın sonlarında yalın ayaklı ve yarım pabuçlu bir bekâr uşağı olarak gelmişdi ;Üsküdarın muhafazasına ve inzibatına memur 59.Yeniçeri ortasına civelek olarak girmiş,çorbacı koltuğu altında sivrilmiş,kısa bir süre sonra da ortası yoldaşlarından,yeniçeri olmuşdu.Son yeniçerilerin zorbalarından biri oldu. Beylik anbarlar Üsküdarda idi,Üsküdar hammallarını hemen hespsi de Tosyalı idi,onlara kâhya tayin edildi.Tosya Âyanına mektublar ve hediyeler gönderirdi,onun himâyesi ile hammallardan hiç biri emrinden dışarı hareket edemezdi,günlük kazanclarının yarısını İbrahima verirlerdi kısa zamanda büyük bir sevet sahibi oldu,Üsküdarda iki han satın aldı.Bütün tüccarlar ve sarraflar da İbrahime harac verir oldular.Hammallar öylesine yüz buldular ki beş paraya gidilecek yere on para almaya başladılar.Balaban İskelesindeki bekâr odalarına fâhişe avret ve tâze oğlan kapattılar,o tarafa, bir hadise çıkarmamak için zâbıta kolu bile yakşamaz oldu.Türlü bahaneler ile oda kiralarını da vermezlerdi.Tosyalı İbarhim ile avenesinin zorbalık ve fuhşiyat yolundaki nihâyet ocak erkânını gafletden uyandırdı,Üsküdar hammallar kâhyısının vücudunun ortadan kaldırılmasına karar verildi,bu kararın tatbiki için de Tosyalı İbrahimin İstanbul tarafına geçmesi beklendi,üç ay...

İBRAHİM (Tosyalı Hammal) – Onsekizinci Yüzyılın sonlarında yalın ayaklı ve yarım pabuçlu bir bekâr uşağı olarak gelmişdi ;Üsküdarın muhafazasına ve inzibatına memur 59.Yeniçeri ortasına civelek olarak girmiş,çorbacı koltuğu altında sivrilmiş,kısa bir süre sonra da ortası yoldaşlarından,yeniçeri olmuşdu.Son yeniçerilerin zorbalarından biri oldu. Beylik anbarlar Üsküdarda idi,Üsküdar hammallarını hemen hespsi de Tosyalı idi,onlara kâhya tayin edildi.Tosya Âyanına mektublar ve hediyeler gönderirdi,onun himâyesi ile hammallardan hiç biri emrinden dışarı hareket edemezdi,günlük kazanclarının yarısını İbrahima verirlerdi kısa zamanda büyük bir sevet sahibi oldu,Üsküdarda iki han satın aldı.Bütün tüccarlar ve sarraflar da İbrahime harac verir oldular.Hammallar öylesine yüz buldular ki beş paraya gidilecek yere on para almaya başladılar.Balaban İskelesindeki bekâr odalarına fâhişe avret ve tâze oğlan kapattılar,o tarafa, bir hadise çıkarmamak için zâbıta kolu bile yakşamaz oldu.Türlü bahaneler ile oda kiralarını da vermezlerdi.Tosyalı İbarhim ile avenesinin zorbalık ve fuhşiyat yolundaki nihâyet ocak erkânını gafletden uyandırdı,Üsküdar hammallar kâhyısının vücudunun ortadan kaldırılmasına karar verildi,bu kararın tatbiki için de Tosyalı İbrahimin İstanbul tarafına geçmesi beklendi,üç aydan üç aya 59.Orta yoldaşlarının ulufesini almak için Süleymaniyede Ağa Kapusune gelirdi,hiç kuşkulandırmadan Üsküdara dönüşünde pusuya düşürülmesi düşünüldü.Hep aynı yolu takib ederdi,Ağa Kapusundan çıkar,Tiryaki Çarşısından geçerek iskeleye inerdi. 6 cemaziyelevvel 1226 (24 mayıs 18119) de aynı yoldan dönerken yanında yine yine Tosyalı Karaağa adında bir hammal vardı,arkalırandan bir çuhadar geldi,kendisini Sekbanbaşı Ağanın görmek istediğini söyledi,tekrar Ağakapusuna döndüler.Zından kâtibinin odasına alındı,cellâd hazır olmadığı için kahve ve çubuk ikramı ile oyalandı.Az sonra cellâd geldi,üç beş kişi üzerine çullanarak Tosyalı Hammal İbrahimi boğdular ahıra indirip boğdular ve cesedini yanındaki Karaağa'ya göstererek “Var Üsküdara git haber..” dediler ve serbest bırakdılar.Bir çuvala konulan İbrahimin cesedi de gece denize atıldı.Tosyalı İbrahimin idam haberi Üsküdara geldiğinde avenesi hammallar çil yavrusu gibi dağıldılar. Bibl.: Câbi Said Vekaayinâmesi.