Fâtih Sultan Mehmed devri eserlerinden; Saraçhânebaşından Fâtihe doğru giderken, ana cadde üzerinde sol koldadır; Hadikatül Cevâmi şu mâlûmâtı veriyor: “Bânisi Şemseddin Habib (aslında Ahmed) Efendidir, kabri mihrab duvarı önündedir. Mescidin altında zîri zeminde merdivenle inilir medresesi vardır. Minberini Çalık Osman Ağa koymuşdur. Câmiin büyük kapusu Caddede, küçük kapusu Kavafhâne içindedir. Bitişiğinde Kul kethüdâsı Süleyman Paşanın türbesi vardır, bu Süleyman Paşanın Sarıgez Mescidi karşısında bir mektebi vardır, kendisi Azakda medfundur; türbenin yerinde Saraçhâne Mahkemesi vardı, Davudpaşa Camii semtinde mahkemeye lüzum olunca buradan o semte nakledildi, mahkeme binâsının yerine de Süleyman Paşa türbesini yaptırdı. Dülgeroğlu Mescidinin mahallesi vardır”. Ekrem Hakkı Ayverdi “Fatih Devri Mimârisi” isimli eserinde şunları yazıyor: “Çatılı camidir. Kesme taşdan bir binâ olmakla berâber bir çok tâmir ve tâdil görmüş, eski hâlini kaybetmişdir. Yalnız duvarlarının bir kısmı eski haldedir. Bir tâmirde sağ duvara üç metro genişliğinde, kemerli acâib bir pencere açılmışdır. 1946-1947 senelerindeki son tamirinde de ahşab bir son cemaat mahalli ilâve edilmiş, çatısına yeni zaman kiremitleri konmuşdur. Camiin altında, tahtezzemin, bir medrese vardır ki böyle yer altında medreseye b...

Fâtih Sultan Mehmed devri eserlerinden; Saraçhânebaşından Fâtihe doğru giderken, ana cadde üzerinde sol koldadır; Hadikatül Cevâmi şu mâlûmâtı veriyor: “Bânisi Şemseddin Habib (aslında Ahmed) Efendidir, kabri mihrab duvarı önündedir. Mescidin altında zîri zeminde merdivenle inilir medresesi vardır. Minberini Çalık Osman Ağa koymuşdur. Câmiin büyük kapusu Caddede, küçük kapusu Kavafhâne içindedir. Bitişiğinde Kul kethüdâsı Süleyman Paşanın türbesi vardır, bu Süleyman Paşanın Sarıgez Mescidi karşısında bir mektebi vardır, kendisi Azakda medfundur; türbenin yerinde Saraçhâne Mahkemesi vardı, Davudpaşa Camii semtinde mahkemeye lüzum olunca buradan o semte nakledildi, mahkeme binâsının yerine de Süleyman Paşa türbesini yaptırdı. Dülgeroğlu Mescidinin mahallesi vardır”. Ekrem Hakkı Ayverdi “Fatih Devri Mimârisi” isimli eserinde şunları yazıyor: “Çatılı camidir. Kesme taşdan bir binâ olmakla berâber bir çok tâmir ve tâdil görmüş, eski hâlini kaybetmişdir. Yalnız duvarlarının bir kısmı eski haldedir. Bir tâmirde sağ duvara üç metro genişliğinde, kemerli acâib bir pencere açılmışdır. 1946-1947 senelerindeki son tamirinde de ahşab bir son cemaat mahalli ilâve edilmiş, çatısına yeni zaman kiremitleri konmuşdur. Camiin altında, tahtezzemin, bir medrese vardır ki böyle yer altında medreseye başka yerde tesâdüf edilmez. Bânisinin kabri sağ taraftadır. Namaza açıkdır”. Bu camii ziyaretimizde şu notlar tesbit edildi: :Ahşab son cemaat yeri odacıklar hâlinde bölünmüş olup ziyâretimiz tarihinde burada “Fâtih Merkez Kur’an Kursu” öğrencileri ders görmekde idiler. Buradan bir ahşab merdivenle kadınlar mahfiline çıkılır. İbâdet sahnının mihrab duvarında iki pencere vardır. Sağ duvarda biri çok büyük ve kemerli olmak kezâ iki pencere bulunup küçük pencere örülmüş, dolab hâline konmuşdur. Sol duvarda içerden iki, dışardan da biri çıkıntılı olmak üzere üç pencere görülür, bu çıkıntılı pencere de içerden pencereli bir genişçe dolapdır. Dört küçük pencere de son cemaat yeri duvarında bulunmaktadır. Hadikatül Cevâmiin ve E. Hakkı Ayverdinin bahsettikleri merdivenle inilir yer altındaki medrese görülemedi; yerini tesbit edemediğimiz medhalinin ibtâl edilmiş olduğunu zan ediyoruz; bu medresenin mevcûdiyetinden semtin yaşlıları da bahsetmektedir. Câmiin bânisinin kâbir taşındaki kitâbe şudur: Hüvelbâki Bânii câmiişerif Merhum ve mağfur Dülgeroğlu Hoca Şemseddin Ahmed Efendi rûhu içün el fâtiha 887 (M. 1482) Camii ziyaretimizde imamlığında Bay Hacı Tevfik Mollamahmedoğlu, müezzinliğinde de Bay Nuri Erkür bulunuyordu (şubat 1967). Dülgeroğlu Camii (Plân: S. Büyükerbil) Dülgeroğlu Camii (Resim: Sabih Büyükerbil)