Sultanahmed civârında Binbirdirek Mahallesinde Dizdâriye Çeşme Sokağı üzerindedir, bir yanından da Dizdâriye Yokuşu geçer. Hadikatül Cevâmı “Mescid” diye kaydederek şu mâlîmatı veriyor : “Kadırga Limanı kurbindedir; bânîsi yeniçeri efendisi (yeniçeriler kâtibi) Mehmed Said bin İbrahim Efendidir. Sultan Bayazıd Velî Camiişerifi binâsına mûtemed (binâ emini) olmuş, o cami tamam oldukda enkaazı ile bu mescidi binâ eylemişdir, hicrî 911 (1505) de altı ayda tamamlandığı kapusu üstündeki şu arabca kitâbede yazılıdır : Benâ hâzel mescidül mecîd rûmâli vechül hamîd Muhammed bin İbrâhim ül saîd kâtibül askerîyül cedid ve bidâyethu fî zilkaade sene aşere ve tis’e mie (910 = nisan 1505) ve nihâyetehu fî evâsıtı rebüilevvel 911 (ağustos 1505). “Kâtibi mezburun kabri İstanbul kurbinde Babanakkaş kariyesinde (Çatalca havâlisinde) binâ eylediği camiindedir ki o camiinin civârında imâret, mekteb ve hamam gibi sâir hayrâtı da vardır. O hayratda Baba Nakkaş Şeyh Mehmed Nakşibendînin alâkası yokdur. Dizdâriye Mescidinin minberini Hasodabaşı Hasan Ağa koymuşdur ki Havuzlu Mescide minber koyan da bu Hasan Ağadır, kabri oradadır. Dizdâriye Mescidinin mahallesi vardır”. Tahsin Öz “İstanbul Camileri” isimli eserinde Hadikatül Cevâmideki kaydı kısmen naklederek şunları yazıyor : “Mabed tek kubbelidir;...

Sultanahmed civârında Binbirdirek Mahallesinde Dizdâriye Çeşme Sokağı üzerindedir, bir yanından da Dizdâriye Yokuşu geçer. Hadikatül Cevâmı “Mescid” diye kaydederek şu mâlîmatı veriyor : “Kadırga Limanı kurbindedir; bânîsi yeniçeri efendisi (yeniçeriler kâtibi) Mehmed Said bin İbrahim Efendidir. Sultan Bayazıd Velî Camiişerifi binâsına mûtemed (binâ emini) olmuş, o cami tamam oldukda enkaazı ile bu mescidi binâ eylemişdir, hicrî 911 (1505) de altı ayda tamamlandığı kapusu üstündeki şu arabca kitâbede yazılıdır : Benâ hâzel mescidül mecîd rûmâli vechül hamîd Muhammed bin İbrâhim ül saîd kâtibül askerîyül cedid ve bidâyethu fî zilkaade sene aşere ve tis’e mie (910 = nisan 1505) ve nihâyetehu fî evâsıtı rebüilevvel 911 (ağustos 1505). “Kâtibi mezburun kabri İstanbul kurbinde Babanakkaş kariyesinde (Çatalca havâlisinde) binâ eylediği camiindedir ki o camiinin civârında imâret, mekteb ve hamam gibi sâir hayrâtı da vardır. O hayratda Baba Nakkaş Şeyh Mehmed Nakşibendînin alâkası yokdur. Dizdâriye Mescidinin minberini Hasodabaşı Hasan Ağa koymuşdur ki Havuzlu Mescide minber koyan da bu Hasan Ağadır, kabri oradadır. Dizdâriye Mescidinin mahallesi vardır”. Tahsin Öz “İstanbul Camileri” isimli eserinde Hadikatül Cevâmideki kaydı kısmen naklederek şunları yazıyor : “Mabed tek kubbelidir; kesme taşdan olan minâresinin şerefesi istalâktitlidir. Son cemaat yeri de bulunmaktadır. Camiin 1319 (M. 1901) da İkinci Abdülhamidtarafından tâmirini hâvi kitâbesi de bulunmaktadır”. Kare plânlı olan camiin yapısı da kesme taşdandır. Son cemaat yeri de kâgir olup üstü kiremitli ahşab çatı ile örtülmüşdür. Son cemaat yeri, kadınlar mahfili ve üç odalı imam meşrûtası 1901 tâmirinde yapılmışdır. Bu tâmirde Camiin cümle kapusu üzerine konmuş kitâbenin metni şudur : “Ziynet efzâyı makaamı muallâyı hilâfeti islâmiye ve erîke pîrâyı saltanatı seniyyei Osmâniye Essultan İbnüssultan Essultan Gazi Abdülhamid Hani Sânî hazretleri tarafı şerîfinden işbu camii şerif 1319 senesi rebîülevvelinde tâmir ve inşâ edilmişdir”. Kitâbe tâlik hat ile üç satır üzerine yazılmışdır. İbâdet sahnında iki yan duvarda altda üçer üstde ikişer, mihrab duvarı ile son cemaat yeri duvarında altda ve üstde ikişer, kubbe kasnağında da üç pencere vardır, bu sûretle camiin asıl ibâdet sahnı cem’an 21 pencere ile aydınlatılmışdır. Kadınlar mahfilinin cami içine bakan yüzü tahta kafeslidir; kadınlar mahfiline hem cami içinden, hem de havluya açılmış müstakil kapudan çıkılır. Camii 1966 da ziyâretimizde, son cemaat yeri ayrıca bir câmekân ile bölünmüş, gencler için Kur’an dershânesi yapılmış bulunuyordu. Onaltıncı asır yapısı olan taş minârenin gövdesi azıcı kalınca olup kapusu ibâdet sahnı içindedir. Avlunun sokak kapusunun sağında ve ahşab bir saçak altında bulunan abdest muslukları 1318 (M. 1900) de Selim Sâbit Efendi adında bir zâtin rûhini şâd etmek için kanmuşdur. Camii ziyâretimizde imamlığını Bay Kâzım Varol, müezzinliğini de Bay Şaban Sılay ifâ etmekde idiler (aralık 1965). Erdem YÜCEL Dizdariye Camii (Plân : Ömer Tel)