Aşağıdaki mâlûmâtı Karakin Bey Deveciyan’ın “Balık ve Balıkcılık” isimli ölmez eserinden alıyoruz (B.: Balık ve Balıkcılık. “Müteaddid iğneleri hâiz olan ve el ile, çekip bırakmak sûreti ile kullanılan olta takımına Çapari denilir. “Çapari üç kısma ayrılır, olta, beden, ve köstekler. “Oltanın uzunluğu 15 kolaçdan 40 kolaça kadar olur ise de ekseriyâ 25 kolaçı geçmez. Kalınlığı 3 kıldan 18 kıla kadardır. “Benedi misinadan olup uzunluğu kösteklerin adedine göre uzun yahud kısa olur. “Çaparinin iğnelerine yem takılmayıp, iğnenin palasına balıkcıl kuşu yahud tekir tüyü kırmızı bir ipek ile bağlanır. Bağlanılacak tüyün ucu iğnenin damağını mutlaka örtmüş olması lâzımdır. İzmarit avına mahsus çaparî iğnelerine tüy yerine yem, midye içi veya karides takılır (Tekir ördeğinin göğsünden koparılıp yem yerinde iğnelere raptedilen tüye tekir tüyü denilir). “Tüyleri iğneye kırmızı ipek ile bağlamakdan maksad, avı matlûb olan balık iğnenin üzerinde bulunan tüyü balık yavrusu ve kırmızı ipekden düğümü de o balık yavrusunun gözleri zan eder. “Bir de çaparinin iğneleri beyaz ve kalaylı olmak şarttır. Meraklı balıkcılar çapari iğnelerini üç beş günde bir kendi elleri ile kalaydan geçirirler. Müstesnâ olarak İzmarit çaparisinin iğneleri kalaysız olar (El oltalarının iğneleri gibi). “Çapari beş n...

Aşağıdaki mâlûmâtı Karakin Bey Deveciyan’ın “Balık ve Balıkcılık” isimli ölmez eserinden alıyoruz (B.: Balık ve Balıkcılık. “Müteaddid iğneleri hâiz olan ve el ile, çekip bırakmak sûreti ile kullanılan olta takımına Çapari denilir. “Çapari üç kısma ayrılır, olta, beden, ve köstekler. “Oltanın uzunluğu 15 kolaçdan 40 kolaça kadar olur ise de ekseriyâ 25 kolaçı geçmez. Kalınlığı 3 kıldan 18 kıla kadardır. “Benedi misinadan olup uzunluğu kösteklerin adedine göre uzun yahud kısa olur. “Çaparinin iğnelerine yem takılmayıp, iğnenin palasına balıkcıl kuşu yahud tekir tüyü kırmızı bir ipek ile bağlanır. Bağlanılacak tüyün ucu iğnenin damağını mutlaka örtmüş olması lâzımdır. İzmarit avına mahsus çaparî iğnelerine tüy yerine yem, midye içi veya karides takılır (Tekir ördeğinin göğsünden koparılıp yem yerinde iğnelere raptedilen tüye tekir tüyü denilir). “Tüyleri iğneye kırmızı ipek ile bağlamakdan maksad, avı matlûb olan balık iğnenin üzerinde bulunan tüyü balık yavrusu ve kırmızı ipekden düğümü de o balık yavrusunun gözleri zan eder. “Bir de çaparinin iğneleri beyaz ve kalaylı olmak şarttır. Meraklı balıkcılar çapari iğnelerini üç beş günde bir kendi elleri ile kalaydan geçirirler. Müstesnâ olarak İzmarit çaparisinin iğneleri kalaysız olar (El oltalarının iğneleri gibi). “Çapari beş nevîdir: 1 – Uzun köstekli e 10-12 iğneli çapari; uskumru balıkları seyrek iken kullanılır. 2 – 20 iğnelidir ve uskumru balıklarının şöyle böyle bolluk üzere bulunduğunda kullanılır. 3 – 40 iğneli olup uskumru balıklarının corum ettiği zamanlarda kullanılır (B.: Corum). Bu üç nevi çaparinin iğnelerine yem takılmayıp balıkcıl tüyü takılır. 4 – 10 dan 15 iğneye kadar istavrid çaparisi. Bunun bedeni misinadan, köstekleri tek kıldan yapılır; iğnelerine tekir tüyü bağlanır. 5 – İzmarid çaparisi olup bedeni misinadan, 4-5 parmak boyunda bulunan köstekleri beş kat kıldan yapılır. 24-30 aded iğnelerine midye yemi takılır. “Çapari kösteklerinin yekdiğerine temas edecek ve karışacak kadar uzun olmamasına dükkat etmek lâzımdır. “Çaparinin alt ucuna 50-200 dirhem ağırlığında bir kurşun takılır ve buna iskandil adı verilir. “İğneler çok ve suyun akıntısı şiddetli olur ise ağır, aksi takdirde hafif iskandil bağlamak lâzımdır. “Çapari ile balık avı karadan mümkün olmayıp kayık içinde yapılır, ve iki kişi lâzımdır. Birisi kürek başında bulunup kayığı idâre eder, diğeri kayığın kıç tarafından çapariyi denize bırakır. “Kurşun zemini buldukdan sonra balığın dolaşdığı tabakayı bulup el ile aşağı yukarı hareket ettirilerek el ağırlaşdığı, ve olta bırakıldığı zaman aşağı inmediği his olunur ve balıklar tutulmuş olacağından, hemen çekip tutulan balıkları almak, ve çapariyi tekrar denize salıp ava devam etmek lâzımdır. İzmarit çaparisini hareket ettirmek îcab etmez. Denize indirip elde tutmakla balıklar gelir, avlanır. “Kıl oltanın deniz suyuna temâsından yakamoz hâsıl olur, ve bu yakamozdan balıklar vahşete düşüp oltaya yaklaşmazlar, bundan ötürü karanlık gecelerde ne çapari ve ne de olta takımı ile balık tutmak mümkün değildir. Olta ve çapari ile gündüz, yahud mehtaplı gecelerde balıkcılık lâzımdır” (K. Devecihan). Çapari