1880 yılında Vezir İskeleso kayıkcılarından bıçkınlık havasında inebolulu bir delikanlı olub ayak takımının uygunsuz gürûhu arasında güzelliği ile şöhret bulmuş, türlü rezâletlerle altın adını bakıra çıkarmış, İstanbul zâbıtasını hayli uğraştırmıştır. Bir gece, Köle Ömer adında aslı gürcü bir ayakdaşı ile beraber, limanda şamandıraya bağlı ve Giridden sabun getirmiş Osman Süleyman Kaptanın. “Paşa pesendi” adındaki bombardesine (bir nevi yelkenli gemi) korsanlık kasdı ile girmişler, yirmi çuval kadar sabun çalup kaçdıkları sıra deniz devriyesi tarafından yakalanmışlardır. Bu vak’a üzerine yapılan istintâkında Bolpaçanın, daha önce fâili meçhul kalmış ondan fazla korsanlık vak’asının da fâili olduğu meydana çıkmışdır. Bu delikanlıyı yakından tanımış olan Tophâne ketebesinden Üsküdarlı Âşık Râzi: “Böyle melek sîmâ bir gencin korsan olduğuna cihan inanmazdı; evvelâ herkes köle Ömer’in nârine yandı dedi idi. Meğer haydudun başı Bolpaça imiş” der idi ki Râzinin evrâkı metrûkesi arasında elimize geçen defterlerinden birinde bu genç ve güzel kayıkcıyı öven, ve muhakkak ki Bolpaçanın korsanlık yolunda tutulmasından önce yazılmış bir manzûmesine rastladık: Kâkulü perişan, sînesi uyan Pâ bürehne şehbaz civan hamlacı Vezir İskelesi olmuş durağı Belî vezirlerin başının tâcı Deryâyı aşk...

1880 yılında Vezir İskeleso kayıkcılarından bıçkınlık havasında inebolulu bir delikanlı olub ayak takımının uygunsuz gürûhu arasında güzelliği ile şöhret bulmuş, türlü rezâletlerle altın adını bakıra çıkarmış, İstanbul zâbıtasını hayli uğraştırmıştır. Bir gece, Köle Ömer adında aslı gürcü bir ayakdaşı ile beraber, limanda şamandıraya bağlı ve Giridden sabun getirmiş Osman Süleyman Kaptanın. “Paşa pesendi” adındaki bombardesine (bir nevi yelkenli gemi) korsanlık kasdı ile girmişler, yirmi çuval kadar sabun çalup kaçdıkları sıra deniz devriyesi tarafından yakalanmışlardır. Bu vak’a üzerine yapılan istintâkında Bolpaçanın, daha önce fâili meçhul kalmış ondan fazla korsanlık vak’asının da fâili olduğu meydana çıkmışdır. Bu delikanlıyı yakından tanımış olan Tophâne ketebesinden Üsküdarlı Âşık Râzi: “Böyle melek sîmâ bir gencin korsan olduğuna cihan inanmazdı; evvelâ herkes köle Ömer’in nârine yandı dedi idi. Meğer haydudun başı Bolpaça imiş” der idi ki Râzinin evrâkı metrûkesi arasında elimize geçen defterlerinden birinde bu genç ve güzel kayıkcıyı öven, ve muhakkak ki Bolpaçanın korsanlık yolunda tutulmasından önce yazılmış bir manzûmesine rastladık: Kâkulü perişan, sînesi uyan Pâ bürehne şehbaz civan hamlacı Vezir İskelesi olmuş durağı Belî vezirlerin başının tâcı Deryâyı aşk üzre çalar palayı Kuvveti bâzusu gaayetle acı Geçilmez çakal deniz yamandır Virmeden bıçkına anafor bacı Bolpaçadır şöhreti ol gümrâhın Hançeri yâresinin yok ilâcı Altun bâşın içün terk et vahşeti Gamzen ucu ile selâm vir, acı.. Ayni deftere kalender halk şâiri şu notları da eklemişdir: “Saman altından su yürütür imiş; odasındaki sandıkda bir elmaslı ve altın zincirli altun salib bulunmuş ve yine üzerinde salib nakşı olan bir elmas gül yüzük bulmuşlar, sual olundukda:- Kirilos nâmında bir koca keşişin hediyesidir, bu gece mehtab seyrine Marmaraya götürüb hizmetimden hoşnud kalub üzerinde kese ve harçlık olmadığından bunları hediye eyledi, seni nice yıllar geçindirir, sat harçlık yap dedi idi demiş; Kirilos keşiş ki mitropolid imiş, bulup sual eylemişler, oğlanı tasdik idub Bolpaça bu maddeden beraet eylemiş, amma korsanlıkdan beş sene kal’abend olup Rodos kalesine yolladılar”. Vâsıf Hiç