1934 Belediye Şehir Rehberine göre, Küçükpazarında, Bodrum sokağını Saatci Yokuşu ile olan kavuşağı üzerindedir; mescidin kapusu Saatci yokuşu üzerinde olup Bodrum sokağı da bir merdivenli yokuşdur, ki mescide adını veren altındaki bodrum da o taraftadır; mecside Saatci Yokuşundan düz ayak girilir. Hadikatül Cevâmi şu mâlûmâtı veriyor: “Süleymâniye kurbindedir, bânisi Hoca Hayreddin Fâtih ulemâsındandır. Vefâtına “Hayridin” târihdir, hicrî 874, (milâdî 1469 - 1470), Eyyubda medfundur. Mescidin mahallesi vardır”. Ekrem Hakkı Ayverdi de “Fâtih Devri Mimârîsi” adındaki muteber eserinde şu satırları yazıyor: “Süleymâniyede Saatci Yokuşundadır. Mahallinde bânisi Hatib Muhiddin Efendi olduğu söyleniyor ise de Hadikada Hayrüddün Efendi olarak mukayyeddir. Tamamen yeniden yapılmışdır. Minâresi, kapalı son cemaat mahallinin köşesindedir. Belki ilk plânı da böyle idi. Namaza açıkdır”. Hadikatül Cevâmiin, bu mescidin yerini Süleymaniye nisbetle tesbiti hatalıdır; mescid Süleymaniyeye çok uzakdır. Ekrem Hakkı Ayverdinin Süleymaniye kaydi Hadikadan mülhemdir; Saatci Yokuşu bir meşhur semt olan Küçükpazarın göbeğindedir. Mescid semt halkı ağzında “Sofya Hatib Camii” yahud “Saatci yokuşu Camii” isimlerile anılır; 1961 de, bir ikindi namazı vakti ziyaretimizde, mescidin yetmişlik bir pîr olan i...

1934 Belediye Şehir Rehberine göre, Küçükpazarında, Bodrum sokağını Saatci Yokuşu ile olan kavuşağı üzerindedir; mescidin kapusu Saatci yokuşu üzerinde olup Bodrum sokağı da bir merdivenli yokuşdur, ki mescide adını veren altındaki bodrum da o taraftadır; mecside Saatci Yokuşundan düz ayak girilir. Hadikatül Cevâmi şu mâlûmâtı veriyor: “Süleymâniye kurbindedir, bânisi Hoca Hayreddin Fâtih ulemâsındandır. Vefâtına “Hayridin” târihdir, hicrî 874, (milâdî 1469 - 1470), Eyyubda medfundur. Mescidin mahallesi vardır”. Ekrem Hakkı Ayverdi de “Fâtih Devri Mimârîsi” adındaki muteber eserinde şu satırları yazıyor: “Süleymâniyede Saatci Yokuşundadır. Mahallinde bânisi Hatib Muhiddin Efendi olduğu söyleniyor ise de Hadikada Hayrüddün Efendi olarak mukayyeddir. Tamamen yeniden yapılmışdır. Minâresi, kapalı son cemaat mahallinin köşesindedir. Belki ilk plânı da böyle idi. Namaza açıkdır”. Hadikatül Cevâmiin, bu mescidin yerini Süleymaniye nisbetle tesbiti hatalıdır; mescid Süleymaniyeye çok uzakdır. Ekrem Hakkı Ayverdinin Süleymaniye kaydi Hadikadan mülhemdir; Saatci Yokuşu bir meşhur semt olan Küçükpazarın göbeğindedir. Mescid semt halkı ağzında “Sofya Hatib Camii” yahud “Saatci yokuşu Camii” isimlerile anılır; 1961 de, bir ikindi namazı vakti ziyaretimizde, mescidin yetmişlik bir pîr olan imamı da dahil, yirmiden fazla cemaatden “Bodrum Mescidi” adını taşıdığını bilen tek kişi çıkmamışdır. Dört köşe planlı ve dört duvar üzerine kiremitli bir çatı ile örtülmüşdür; taş minâresinin kaidesi görülemedi, son tecdiden tâmirinde minâre gövdesinin büyük kısmı kapalı son cemaat yerinin içinde kalmış, üst kısmı da oyulmuş olan çatıdan çıkarılmış, sokakdan bakıldığı zaman, minâre bodur, ve camii duvarına oturtulmuş gibi görünür; şerefenin altı tuğla ile balık dişi tezyinatlıdır, ve kurşun kaplı külâhı mahrûtîdir. Sokakdan kapalı son cemaat yerine girilir, fakat 1961 ekiminde bu son cemaat yerinde namaz kılınıyordu, tavana kadar yükselen iki camlı paravan ile üçe bölünmüşdür; sokak kapusu tarafındaki ilk kısım ayakkabı çıkarma yeri olmuşdu; minârenin cami içinde kalmış olan gövdesi, burada kapudan girince hemen sol köşeye düşer, fakat bir tahta perde önüne de iki musluklu bir, çeşmecik konmuşdur. Bu parça üzerinde ve yine solda, çeşmenin az ötesinde, tahta perde üzerinde açılmış bir kapu vardır ki, bu kapudan, 12 basamak ahşab bir merdivenle, mescide adını veren üç kat bodrumun birinci kısmına inilir. Son cemaat yerinin orta kısmı gaayet dardır, sokak kapusundan girildiğine göre sağ tarafa rastlayan asıl mescid kapusunun bir kavuşağı gibidir. Buradan bir ahşab merdivenle üst kat kadınlar mahfiline çıkılır; minârenin kapusu o mahfildedir. Son cemaat yerini karşıya rastlanan ikinci camlı bölmesinin ötesi bir odacık hâline konmuş, koltuk ve iskemlelerle döşenmişdir. Asıl ibâdet yeri, dört köşe esas planının içinde bir mustatildir, her duvarında ikişerden sekiz pencere ile aydınlatılmışdır. Kapudan girildiğine sağlı solu müezzin mahfilleri gaayet dardı; tek saf üzerine ancak namaz kılınabilir. Ortası yarım dâire çıkıntılı üst kat kadınlar mahfilleri önünde dört köşeli iki ahşab sütuna istinad ettirilmişdir. Tavanın ortasında bir âvîze asılı olup ahşab minberi alelâde tahta işçiliği eseridir. Bakımlı mesciddir. Bilhassa kayde değer kısım, mescide adını veren bodrumdur. Yukarıda da kaydettiğimiz gibi buraya sokak kapusundan girilince, son cemaat yerinin ilk bölmesinden 12 basamak ahşab merdivenle inilir üç kat bodrumdur; birinci katı 1961 ekiminde bir odunluk olarak kullanılıyordu, buradan evvelâ kemerli bir geçid, sonra 3 basamak taş merdivenle ikinci kata geçilir; bodrumun bu katı, korkuluksuz bir balkon gibi olup alttaki üçüncü kat görülür, ve bu üçüncü kata da 10 basamak taş merdivenle inilir. Bodrumun en dibdeki bu üçüncü katında, merdiven karşısında iki göz ayakyolu, sağ dip tarafda da abdest almak için iki musluklu mermer bir su hazinesîşadırvan vardır. Şadırvan - hazne ile ayak yoları arasında kemerli bir kapu, mescidin inşâ edildiği yamaç altınca bir bağçeye açılır. Bibl.: Hadikatül Cevâmi, I; E. H. Ayverdi, Fâtih Devri Mimârisi; R.E.K. Gezi notu. Bodrum Mescidi (Resim: Hüsnü) Bodrum Mescidi (Plân- kroki: Hüsnü)