Murad III (1574 - 1595) zamanıında, 1581 yılında, İstanbula gelerek karanlık bir takım siyaset oyunlarına teşebbüs eden bir yabancı. Yahudi olması da ihtimal dahilindedir. İsviçreliler tarafından gönderildiğini söyliyen ve yolda Avusturya’da tevkif edildiğini iddia eden bu esrarengiz adamın elinde vazifesini teyit edecek hiçbir vesika bulunmadığından Osmanlı sarayını ona itimat etmediği anlaşılmaktadır. Benedictus hakkında bilinenler, onun Siyavuş Paşa ile bir görüşme yaparak bir takım kehanetlerden bahsettiği, bunun üzerine de usulü gereğince bir elçilik heyetinin yollanmasını bildiren, tercüman Mustafa imzası ile İsviçrelilere hitaben yazılmış bir mektubun ona tevdi olunduğudur. Ayrıca kendisine, bu gelecek heyet için bir geçiş fermanı da verilmiştir. 1581 yılının mart ayı içinde İstanbulda ortaya çıkan Benedictus, aynı yılın haziranı sonlarında İstanbuldan ayrılmıştır. Gaye ve hareketleri karanlık olan bu “sözde elçi”nin İstanbulda yaptığı temaslar Avusturya elçiliği tarafından şaşılacak derecede bir dikkatle takip edilmiş ve yalnız hareketleri değil, fakat konuştukları, aldığı vesikaların suretleri ve hattâ resmi gizlice Avsuturya hizmetindeki casuslar vasıtasiyle elde edilerek elçiliğe veriliş ve buradan da Viyanaya gönderilmiştir. Hammer’in kısaca bahsettiği (Histoire de l‘...

Murad III (1574 - 1595) zamanıında, 1581 yılında, İstanbula gelerek karanlık bir takım siyaset oyunlarına teşebbüs eden bir yabancı. Yahudi olması da ihtimal dahilindedir. İsviçreliler tarafından gönderildiğini söyliyen ve yolda Avusturya’da tevkif edildiğini iddia eden bu esrarengiz adamın elinde vazifesini teyit edecek hiçbir vesika bulunmadığından Osmanlı sarayını ona itimat etmediği anlaşılmaktadır. Benedictus hakkında bilinenler, onun Siyavuş Paşa ile bir görüşme yaparak bir takım kehanetlerden bahsettiği, bunun üzerine de usulü gereğince bir elçilik heyetinin yollanmasını bildiren, tercüman Mustafa imzası ile İsviçrelilere hitaben yazılmış bir mektubun ona tevdi olunduğudur. Ayrıca kendisine, bu gelecek heyet için bir geçiş fermanı da verilmiştir. 1581 yılının mart ayı içinde İstanbulda ortaya çıkan Benedictus, aynı yılın haziranı sonlarında İstanbuldan ayrılmıştır. Gaye ve hareketleri karanlık olan bu “sözde elçi”nin İstanbulda yaptığı temaslar Avusturya elçiliği tarafından şaşılacak derecede bir dikkatle takip edilmiş ve yalnız hareketleri değil, fakat konuştukları, aldığı vesikaların suretleri ve hattâ resmi gizlice Avsuturya hizmetindeki casuslar vasıtasiyle elde edilerek elçiliğe veriliş ve buradan da Viyanaya gönderilmiştir. Hammer’in kısaca bahsettiği (Histoire de l‘empire Ottoman, VII. 53) bu esrarengiz adam hakkında bilinenler, İstanbuldaki Avusturya elçisi tarafından Viyanaya gönderilen rapor ve mektuplara inhisar etmektedir. Bunlar R. Anhegger tarafından “Ein Angeblicher schweizerischer Agent an der Hohen Pforte im Jahre 1581” (1581 yılında Der-i Saadette sahte bir İsviçreli ajan, İstanbul 1943) adında almanca ve türkçe bir broşör halinde neşredilmiştir. Benedictus Angelus meselesinde en dikkat çekici husus, Avusturya hizmetinde çalışan casusların ne kadar korkunç bir şekilde Osmanlı sarayına nüfuz edebilmiş olmalarıdır. Semavi Eyice