Edirnekapıda, tramvay durak yerinde, kale kapısının karşısındadır. Gemi stilinde, yanı dört duvar üzerine kiremit döşeli beşik çatı ile örtülmüş, içerden, tavanın orta parçası, on iki sütuna istinat eden bir tonostur. Tarihi tesbit edilemiyen bir yangında harab olduktan sonra bugünkü bina, narteksden asıl mâbede açılan kapının üzerindeki rumca kitabesindeki kayde göre, 1836 da, Patrik Grigorios’un zamanında toplanan iane parasiyle Nikola kalfa tarafından inşa edilmiştir. Kitâbenin sol tarafındaki mermer üzerinde küçük bir Ayios Yeoryios kabartması, bir sene sonra, 1837 de konmuştur. Bahçede on iki metre irtifaındaki demir çubuklardan yapılmış çan kulesi 1885 de ilâve edilmiş, 1922 - 1924 arasında da bugünkü şekli ile tecdiden tamir edilmiştir. Ahşap sütunlardan onu ibadet salonunda olup dört köşeli ve beyaz boyalı birer kaide üzerindedir, bu sütunlar alçı ile sıvanmış yeşil yağlı boya ile profir taklidi boyanmıştır. Son iki sütun ahşap olan ikonostasionun arkasında kalmış olup, kaidesiz, dört köşeli sade iki ince sütundur. Bir sanat kıymeti taşımıyan ahşap ikonostasionun kayda değer bir hususiyeti yoktur. Kilisenin zemini mermer döşelidir. Bu kiliseyi tezyin eden ikonlara gelince içlerinde bilhassa zikredilmeğe değer olanları şunlardır: İkonostasiondaki 1862 tarihli Ayios Yeoryio...

Edirnekapıda, tramvay durak yerinde, kale kapısının karşısındadır. Gemi stilinde, yanı dört duvar üzerine kiremit döşeli beşik çatı ile örtülmüş, içerden, tavanın orta parçası, on iki sütuna istinat eden bir tonostur. Tarihi tesbit edilemiyen bir yangında harab olduktan sonra bugünkü bina, narteksden asıl mâbede açılan kapının üzerindeki rumca kitabesindeki kayde göre, 1836 da, Patrik Grigorios’un zamanında toplanan iane parasiyle Nikola kalfa tarafından inşa edilmiştir. Kitâbenin sol tarafındaki mermer üzerinde küçük bir Ayios Yeoryios kabartması, bir sene sonra, 1837 de konmuştur. Bahçede on iki metre irtifaındaki demir çubuklardan yapılmış çan kulesi 1885 de ilâve edilmiş, 1922 - 1924 arasında da bugünkü şekli ile tecdiden tamir edilmiştir. Ahşap sütunlardan onu ibadet salonunda olup dört köşeli ve beyaz boyalı birer kaide üzerindedir, bu sütunlar alçı ile sıvanmış yeşil yağlı boya ile profir taklidi boyanmıştır. Son iki sütun ahşap olan ikonostasionun arkasında kalmış olup, kaidesiz, dört köşeli sade iki ince sütundur. Bir sanat kıymeti taşımıyan ahşap ikonostasionun kayda değer bir hususiyeti yoktur. Kilisenin zemini mermer döşelidir. Bu kiliseyi tezyin eden ikonlara gelince içlerinde bilhassa zikredilmeğe değer olanları şunlardır: İkonostasiondaki 1862 tarihli Ayios Yeoryios ikonu; kilisenin sağ duvarında muallâk büyük Yanyalı (Yeni) Ayios Yeoryios ikonu, tebaası bulunduğu devlete karşı isyan ederek Mora ihtilâline karışan ve ele geçip idam edildikten sonra Rum Ortodoks Kilisesi tarafından azizler arasına geçirilen Yanyalı Yorginin bu muazzam ikonu serâpa gümüş kaplı olup 1844 de İstanbul Değirmenciler Loncası tarafından hediye edilmiştir. Gümüş işçiliği gayet güzeldir, Kostantinus Yuanu isminde bir sanatkârın elinden çıkmıştır; kilisenin sağ bölmesinde, sütunlardan birinde muallâk yağlı boya büyük bir “Tinos arasında Evangelistra Manastırı” kompozisyonu, Odisia Varoci ve Eleni Mirodiya tarafından hediye edilmiş olan bu eser, ressam Misailidis’in imzasını ve 1903 tarihini taşımaktadır. Büyük bir Ayios Spridon ikonu, 1900 de kuyumcular cemiyeti tarafından hediye edilmiş olup gümüş işçiliği çok güzeldir. Kilise, diğer bütün Rum Ortodoks kiliselerinde olduğu gibi, müteaddit avizeler, gümüş, billûr ve cam kandiller, büyüklü küçüklü birçok şamdanlar ile bezenmiştir. Mütevelli heyetinin elinde bulunan vesaike göre, Edirnekapıdaki Mihrimah Camii şerifi, bir Ayios Yeoryios manastırının yerine yapılmış, rumlara da bu manastırın yerine bedel bugünkü kilisenin yeri ve civarında geniş bir saha verilmiştir ki, kilise civarındaki evlerin hemen hepsi, kilisenin akarları idi. Bibl. : REK ve Muzaffer Esen, Gezi Notu. Edirnekapuda Ayios Yeoryios Kilisesi (Resim: Hâşim)