Eski İstanbulun zâbıta teşkilâtında gece bekçileri olan aseslerin atlıları (B.: Ases); kısa bir zamanda geniş bir sâhayı gezip dolaşırlardı. Bundan ötürüdür ki İstanbulun eski külhâni argosunda tabanı kuvvetli, günde kırk kapunun tokmağını çalar, yırtık, pervâsız, tuttuğunu koparır mahalle karılarına “Atlıases” denilirdi (B.: Kamer Hâtun, Atlıases). Aşağıdaki satırları hicrî 1098 yılında İstanbulun nevcivan hamam dellâkları şanında yazılmış bir “Dellâlnâme” den alıyoruz: “Biri dahi Kınalıkuzu dedikleri pâkü pâkize civandır ki ismi şerifi Firuzdur; Firuz şah dahi derler, elhak pâdişahı iklimi hüsündür, arnavudîülasıl olup tâze delikanludur, vilâyeti olan Debreibâlâ’dan geldikde Çardaklı Hamam kurbinde hemşehri odasına misafir olup atlıses takımının alemdârı avretler hamamında hamam anası karı Sırma Hâtun dedikleri fâcire bu Firuz Şahın hüsni bî menendine dildâdeolup yolun gözleyüp iğfal ile oğlanı bir yolun bulup yaşmaklayup yeniçeri avretlerinden (yeniçerilere mahsus müseccel fâhişelerden) Pembe nam avret ile yatsudan sonra avretler hamamına aldıklarında soyup üçü bile uryan göbek taşında meclisi işret kurup tamam al gülüm ver gülüm muhabbetde olsunlar Pembe Hâtunun câriyesi bir maddeden hâtununa muğber olmağla başınacarın çeküp Kadırga Kolluğuna varup Çorbacı dahi neferatı ile g...

Eski İstanbulun zâbıta teşkilâtında gece bekçileri olan aseslerin atlıları (B.: Ases); kısa bir zamanda geniş bir sâhayı gezip dolaşırlardı. Bundan ötürüdür ki İstanbulun eski külhâni argosunda tabanı kuvvetli, günde kırk kapunun tokmağını çalar, yırtık, pervâsız, tuttuğunu koparır mahalle karılarına “Atlıases” denilirdi (B.: Kamer Hâtun, Atlıases). Aşağıdaki satırları hicrî 1098 yılında İstanbulun nevcivan hamam dellâkları şanında yazılmış bir “Dellâlnâme” den alıyoruz: “Biri dahi Kınalıkuzu dedikleri pâkü pâkize civandır ki ismi şerifi Firuzdur; Firuz şah dahi derler, elhak pâdişahı iklimi hüsündür, arnavudîülasıl olup tâze delikanludur, vilâyeti olan Debreibâlâ’dan geldikde Çardaklı Hamam kurbinde hemşehri odasına misafir olup atlıses takımının alemdârı avretler hamamında hamam anası karı Sırma Hâtun dedikleri fâcire bu Firuz Şahın hüsni bî menendine dildâdeolup yolun gözleyüp iğfal ile oğlanı bir yolun bulup yaşmaklayup yeniçeri avretlerinden (yeniçerilere mahsus müseccel fâhişelerden) Pembe nam avret ile yatsudan sonra avretler hamamına aldıklarında soyup üçü bile uryan göbek taşında meclisi işret kurup tamam al gülüm ver gülüm muhabbetde olsunlar Pembe Hâtunun câriyesi bir maddeden hâtununa muğber olmağla başınacarın çeküp Kadırga Kolluğuna varup Çorbacı dahi neferatı ile gelüb Çardaklı Avretler Hamamını basdıkda...” Hüseyin Kâzım Bey Büyük Türk Lûgatında “atlıases” i erkekler için de bir baltaya sap olamamış derbederler, serseriler hakkında kullanıldığını yazıyor.