İstanbulun en işlek ticaret merkezlerinden biri olan Asmaaltı, ayni zamanda bir bekâr tayfası yatağı idi. Büyükşehir esnafının hemen istisnasız Yeniçeri ocağında kayıtlı ve bu asker ocağının da bir haşarat yatağı halinde bulunduğu on sekizinci asır sonlariyle on dokuzuncu asrın birinci yarısında, Asmaaltı, günlük hayatı türlü rezalet ve tecavüzlere sahne olan bir semt idi. Vakanüvis Çevdet Paşa, meşhur tarihinin on birinci cildinde 1820 (H. 1236) yılı vakalarını kaydederken “Vakayii saire” başlığı altında şunları yazar: “İstanbulda Unkapanı tüccarından Hacı Halil nam kimse bir çuval içine koyup, hammala yükleyip ve yanına hizmetkârını koştuğu yedi bin beşyüz kuruşu Darülnedvei eşkiya olan Asmaaltı nam mahalden geçerken birtakım hammal ve cammal makulesi alenen ahzü gazb ettiler. Bu makule eşkiyadan bazıları rast geldiklerinden postal akçesi deyu birer miktar akçe alırlar ve bazıları dükkânlardan elbise ve eşya alıp: — Bazirgân helâl et, hoşça kal! deyip savuşurlar kavga ve şamata edenleri öldürdükten sonra âheste reftar ile şakalaşarak giderlerdi. Nihayet padişah bir cuma günü camide, Yeniçeri ağasına çok ağır sözler söyledi. Ertesi günü ocaklı Ağakapısında cemiyet ve meşrevet ettiler (B.: Ağakapısı) verilen karar üzerine hemen üç gün evvel Kaptan tüccarından Hacı Halilin akçesin...

İstanbulun en işlek ticaret merkezlerinden biri olan Asmaaltı, ayni zamanda bir bekâr tayfası yatağı idi. Büyükşehir esnafının hemen istisnasız Yeniçeri ocağında kayıtlı ve bu asker ocağının da bir haşarat yatağı halinde bulunduğu on sekizinci asır sonlariyle on dokuzuncu asrın birinci yarısında, Asmaaltı, günlük hayatı türlü rezalet ve tecavüzlere sahne olan bir semt idi. Vakanüvis Çevdet Paşa, meşhur tarihinin on birinci cildinde 1820 (H. 1236) yılı vakalarını kaydederken “Vakayii saire” başlığı altında şunları yazar: “İstanbulda Unkapanı tüccarından Hacı Halil nam kimse bir çuval içine koyup, hammala yükleyip ve yanına hizmetkârını koştuğu yedi bin beşyüz kuruşu Darülnedvei eşkiya olan Asmaaltı nam mahalden geçerken birtakım hammal ve cammal makulesi alenen ahzü gazb ettiler. Bu makule eşkiyadan bazıları rast geldiklerinden postal akçesi deyu birer miktar akçe alırlar ve bazıları dükkânlardan elbise ve eşya alıp: — Bazirgân helâl et, hoşça kal! deyip savuşurlar kavga ve şamata edenleri öldürdükten sonra âheste reftar ile şakalaşarak giderlerdi. Nihayet padişah bir cuma günü camide, Yeniçeri ağasına çok ağır sözler söyledi. Ertesi günü ocaklı Ağakapısında cemiyet ve meşrevet ettiler (B.: Ağakapısı) verilen karar üzerine hemen üç gün evvel Kaptan tüccarından Hacı Halilin akçesini kapanlar, ortaları zabitani marifetiyle tutturulup kollarındaki orta nişanları kesilip Ağakapısına götürüldüler. Akçe kendilerinden istirdaı ile sahibine verildikten sonra Yeniçeri ağası tarafında bunlar Yeniçeri değil hırsız ve haydutlar, haklarında hırsız cezası icra olunmak lâzım gelir diye Zindan hasekisi ve Asesbaşı ile Bâbıâliye, oradan da emsaline ibret olmak üzre harbeciler ile tersaneye gönderildiler. Bukadarcık bir terbiye ile İstanbulda biraz müddet asayiş ve emniyet görüldü”.