İkinci Mahmud Türbesi karşısında, geçen asrın büyük yapılarından aşı boyalı bir konaktı; bu satırların yazıldığı sırada, tramvay caddesinden, Türbenin tam karşısına rastlayan Piyerloti caddesine girerken sol köşeye rastlayan arsanın yerinde idi ki, kış ve yaz yeşil kalır taflan ve emsali bodur nebatlarla tezyin edilmiş olup sahibi tarafından mevkiin şanına lâyik bir bina yaptırılıncaya kadar göze batmaması için şenlendirilmişe benzer. Âsımpaşa Konağı Büyükşehrin, bugün maalesef yok olmuş tarihî binalarından biri idi. Türkiyede ilk kulüp, Yeni Osmanlıların “Mesen” i Mısırlı Mustafa Fazıl Paşa tarafından bu konakta açılmıştı. Vakanüvis Lütfi Efendi, Hicrî 1287 (M. 1870) vekayii arasında şu bendi yazar: Küşadı kulüp “Avrupada kulüp tabir olunur encümeni ülfet ve mecmui fazili ünsiyet için Deraliyyede öyle bir encümen küşadı (bizde kahvehaneler taşralarda köy odaları vardır ki bunlar da ülfet yerleridir, farkları, şampanya yerine pekmez ve nardek şerbetleri, isparmeçet yerine çira ışıklarıdır) beynelvükelâ tezekkür olunmuştu, muahharen bunun için Sandıkçılarda Âsım Paşa konağı bilisticar levazımı istihzar olunarak Ramazanı şerifin ilk akşamı Şûrayı Devlet Reisi Kâmil ve Mehmed Rüşdü ve Maliye Nazırı Fazıl Mustafa Paşa ile sair vükelâ hazır oldukları halde küşad olundu. O gece saat b...

İkinci Mahmud Türbesi karşısında, geçen asrın büyük yapılarından aşı boyalı bir konaktı; bu satırların yazıldığı sırada, tramvay caddesinden, Türbenin tam karşısına rastlayan Piyerloti caddesine girerken sol köşeye rastlayan arsanın yerinde idi ki, kış ve yaz yeşil kalır taflan ve emsali bodur nebatlarla tezyin edilmiş olup sahibi tarafından mevkiin şanına lâyik bir bina yaptırılıncaya kadar göze batmaması için şenlendirilmişe benzer. Âsımpaşa Konağı Büyükşehrin, bugün maalesef yok olmuş tarihî binalarından biri idi. Türkiyede ilk kulüp, Yeni Osmanlıların “Mesen” i Mısırlı Mustafa Fazıl Paşa tarafından bu konakta açılmıştı. Vakanüvis Lütfi Efendi, Hicrî 1287 (M. 1870) vekayii arasında şu bendi yazar: Küşadı kulüp “Avrupada kulüp tabir olunur encümeni ülfet ve mecmui fazili ünsiyet için Deraliyyede öyle bir encümen küşadı (bizde kahvehaneler taşralarda köy odaları vardır ki bunlar da ülfet yerleridir, farkları, şampanya yerine pekmez ve nardek şerbetleri, isparmeçet yerine çira ışıklarıdır) beynelvükelâ tezekkür olunmuştu, muahharen bunun için Sandıkçılarda Âsım Paşa konağı bilisticar levazımı istihzar olunarak Ramazanı şerifin ilk akşamı Şûrayı Devlet Reisi Kâmil ve Mehmed Rüşdü ve Maliye Nazırı Fazıl Mustafa Paşa ile sair vükelâ hazır oldukları halde küşad olundu. O gece saat beşe kadar her vadiden musahabat ile imrarı vakit olunmuştur. (Mutarıza); Ramazanı şerifin ilk gecesi küşad olunduğuna nazaran Ramazanı şerif ile teberrük olunmuş olur fakat teravihlerin nerede eda olunacağına dair söz geçmemiştir”. Lütfi Efendinin istihfaf ile bahsettiği bu kulübün ne kadar devam ettiği bilinemiyor. Vakıflar idaresinin eski kâtiplerinden İzzet Efendinin anlattığına göre, 1908 de Meclisi Meb’usan, Ayasofyadaki Evkaf Nezaretinde açılınca, Evkaf Nezareti Âsımpaşa konağına taşınmıştı; 1912 ye kadar orada kaldı, bu tarihte Sadeddinpaşa konağına naklederek Âsımpaşa konağına Darülmuallimi Âliye (Yüksek Öğretmen Okulu) taşındı. Vefa lisesi riyaziye muallimi İbrahim Hakkı Sayar 1324-1325 yıllarında bu yüksek mektebin talebesi iken Âsımpaşa konağında bulunduklarını söyler. Yine İzzet Efendinin notlarına göre bu konak Pierre Loti ve Claude Farrèr adına bir âbide yapılmak üzere istimlâk edilmiş, yıktırılmış, fakat taşkın hisler, zaman ile fikir selâmeti ve mantığın şükran borçları ölçüsüne düşünce bu âbideden vazgeçilmiş. Âsımpaşa konağı arsasının, bu satırların yazıldığı sırada kime ait olduğu tesbit edilemedi.