Geçen asır sonlarında Orta oyununda zenneye çıkan namlı sanatkârlardan biridir. Ahmed Rasim, orta oyunundan bahsederken bir makalesinde, bu sanatkârın bir jestini tesbit ediyor: “Bir gün meşhur Kocakarı Asım, merhum Hamdinin yutturmak istediği bir cinası müteakib pabucunu çekerek üzerine hamle etti, Hamdi kaçamadı, Âsım da pabucu vuramadı, elinden düşürdü; fakat düşürmekle beraber Hamdinin koluna bir çimdik attıktan sonra: — Seni piçkurusu seni! Diyerek anî bir iki göz işmarı ile Hamdiyi ümidvârı vuslat eyledi ki ikisinin de bu netice üzerine aldıkları tavrı mahsusu cidden tasvir etmek için sahifeler ister. O mütekabil nazarla neler ifade ettiğini anlamak için mutlaka eski kadınlığımızın şive, işve ve cilve ile karışık keşfirâz ve meram eden etvarına vâkıf olmak lâzımdır” (Muharrir buya). Büyük muharrir, ayni eserin başka bir makalesinde, orta oyununda zenneden bahsederken: “Kocakarı, asıl zennenin ihtiyarlık timsalidir. Onun da gözleri fıldır fıldır döner, onun da omuzları titrer, beli oynar, onun da adım atışları işvebâzâne idi. Fransızların effeminé” dedikleri “karı erkek” seciyeye malik olmıyanların bu rolleri hüsni ifa etmeleri müstebaddır. Hattâ Kocakarı Âsım merhum ile Zenne Ömer, evkatı âdiyede de tıpkı karı gibi konuşur, karı gizi evzâ takınırlardı” diyor. Bu büyük sanat...

Geçen asır sonlarında Orta oyununda zenneye çıkan namlı sanatkârlardan biridir. Ahmed Rasim, orta oyunundan bahsederken bir makalesinde, bu sanatkârın bir jestini tesbit ediyor: “Bir gün meşhur Kocakarı Asım, merhum Hamdinin yutturmak istediği bir cinası müteakib pabucunu çekerek üzerine hamle etti, Hamdi kaçamadı, Âsım da pabucu vuramadı, elinden düşürdü; fakat düşürmekle beraber Hamdinin koluna bir çimdik attıktan sonra: — Seni piçkurusu seni! Diyerek anî bir iki göz işmarı ile Hamdiyi ümidvârı vuslat eyledi ki ikisinin de bu netice üzerine aldıkları tavrı mahsusu cidden tasvir etmek için sahifeler ister. O mütekabil nazarla neler ifade ettiğini anlamak için mutlaka eski kadınlığımızın şive, işve ve cilve ile karışık keşfirâz ve meram eden etvarına vâkıf olmak lâzımdır” (Muharrir buya). Büyük muharrir, ayni eserin başka bir makalesinde, orta oyununda zenneden bahsederken: “Kocakarı, asıl zennenin ihtiyarlık timsalidir. Onun da gözleri fıldır fıldır döner, onun da omuzları titrer, beli oynar, onun da adım atışları işvebâzâne idi. Fransızların effeminé” dedikleri “karı erkek” seciyeye malik olmıyanların bu rolleri hüsni ifa etmeleri müstebaddır. Hattâ Kocakarı Âsım merhum ile Zenne Ömer, evkatı âdiyede de tıpkı karı gibi konuşur, karı gizi evzâ takınırlardı” diyor. Bu büyük sanatkârın hayatı hakkında başka bir kayde rastlanamadı.