Onyedinci asır sonlarında hamam nalını yapmakla meşhur bir sanatkâr olub dükkânı Unkapanında idi; bilhassa namlı ve büyük çarşı hamamlarının kibardan, semtin mûteberanından, ulemâ ve şuerâdan olan müşterilerine mahsus şimşir ve abanos nalınlar yapar, üzerlerini türlü nakışlar, sadef ve gümüş kakmalarla tezyin edermiş; âdi ve âlâ, hamamcıların sipâriş üzerine yaptırdıkları bütün nalınların üzerine de aid olduğu hamamın adını hak edermiş. Bir ara yazı ayak altına geliyor diye dedi kodu olmuş, “bid’atdir” diye men etmeğe kalkmışlar, o sırada Hasköyde kalafat yerinde boğularak öldürülen bir gencin bir dellâk olan kaatili kaçar iken vak’a yerinde unutduğu Ali Usta işi nalınlarının üzerindeki hamam adından derhal yakalanmış (B. : Ali, Seyis), Ali Ustaya başka nalıncılar tarafından taklid edilmemek kaydi ile nalınlarına hamam adı hak etmesine izin verilmiş. 1686 da hamamcılar kâhyası olan Derviş İsmail’in “Dellâknâme” adındaki mecmuasında verdiği malûmata göre bu Ali Usta kıymetli ağaçlardan yapdığı nalınların tasmalarını da sureti mahsusada sırma ile işletir, yine sırma ile: Hamâmı Tersâne Muhabbet levendâne Buyur beyim işte Hamâmı Şengül Yıkanub safâ sür açılsın gönül Hoş geldin civanım, efendim, ağam Hasretin çekerdi bu Yeni Hamam Ayağın öper nu nâlin Hamamda sen gül cemâlin Nâl...

Onyedinci asır sonlarında hamam nalını yapmakla meşhur bir sanatkâr olub dükkânı Unkapanında idi; bilhassa namlı ve büyük çarşı hamamlarının kibardan, semtin mûteberanından, ulemâ ve şuerâdan olan müşterilerine mahsus şimşir ve abanos nalınlar yapar, üzerlerini türlü nakışlar, sadef ve gümüş kakmalarla tezyin edermiş; âdi ve âlâ, hamamcıların sipâriş üzerine yaptırdıkları bütün nalınların üzerine de aid olduğu hamamın adını hak edermiş. Bir ara yazı ayak altına geliyor diye dedi kodu olmuş, “bid’atdir” diye men etmeğe kalkmışlar, o sırada Hasköyde kalafat yerinde boğularak öldürülen bir gencin bir dellâk olan kaatili kaçar iken vak’a yerinde unutduğu Ali Usta işi nalınlarının üzerindeki hamam adından derhal yakalanmış (B. : Ali, Seyis), Ali Ustaya başka nalıncılar tarafından taklid edilmemek kaydi ile nalınlarına hamam adı hak etmesine izin verilmiş. 1686 da hamamcılar kâhyası olan Derviş İsmail’in “Dellâknâme” adındaki mecmuasında verdiği malûmata göre bu Ali Usta kıymetli ağaçlardan yapdığı nalınların tasmalarını da sureti mahsusada sırma ile işletir, yine sırma ile: Hamâmı Tersâne Muhabbet levendâne Buyur beyim işte Hamâmı Şengül Yıkanub safâ sür açılsın gönül Hoş geldin civanım, efendim, ağam Hasretin çekerdi bu Yeni Hamam Ayağın öper nu nâlin Hamamda sen gül cemâlin Nâlin kölenizim ayak öpeyim Çardaklı Hamamdır burası beyim gibi şeyler yazdırırdı. Bibl. : Derviş İsmail, Dellâkname. Ali Usta işi iki çift hamam nalını (Resim. Hüsnü; metin tarifinden)