İri yarı, âdem ejderhâsı kalıplı bir zât idi; şapka kanunundan evvel, Kasımpaşada Kışla Camii imamı idi, sarığı pek az ve ince sarar, cübbesi ise geniş ve uzun, bu kılığı ile de ayrıca nazarı dikkati çekerdi. 1918 de Beyoğlunda İngiliz sefârethânesi arkasındaki Kamerhatun Camiinde imam idi, Beyazıd Camii gibi en kalabalık selâtin camilerinde mukabele okur, dinleyenleri coşturur, cemâati birbirine katardı; öyle ki mesela Bayazıd Camiinin Kaşıkcılar cihetindeki köşesinden okuduğu mukabeleyi bitirib de ayağa kalktı mı yüzlerce kişi de birlikde kalkar, Hâfız Ahmed iri cüssesi ve azametli tavrı ile önde, peykleri arkasında yürür, camiin içinde o hayranlar kitlesi tek vüclud hâlinde dolaşırlardı. Câzibesi esrarengiz idi, sesinin cinsi makbul olmamakla beraber hançeresi de oynak değildi, ağustos ayında sığırcık kuşlarının seslerine benzeyen bir ses tonu vardı. Musiki bilmediği için nâşenide nağmeler şöyle dursun, bir makamdan diğerine yolu ile geçmeyi dahi başaramazdı; sesi müzikal olmayan bir titreme hâlinde akışlar gösterir, avam kalabalığı da bu titreyişe kapılırdı. Hâfız Ahmed kendisine karşı gösterilen taşkın hayranlığa kayıdsızdı, hâlinde vahşet olan bir adamdı. Bu hâli önce cezbe zan edildi, sonra cinneti meydana çıkdı. Bir gün bir jilet traş bıçağı yutarak intihara teşebbüs etdi...

İri yarı, âdem ejderhâsı kalıplı bir zât idi; şapka kanunundan evvel, Kasımpaşada Kışla Camii imamı idi, sarığı pek az ve ince sarar, cübbesi ise geniş ve uzun, bu kılığı ile de ayrıca nazarı dikkati çekerdi. 1918 de Beyoğlunda İngiliz sefârethânesi arkasındaki Kamerhatun Camiinde imam idi, Beyazıd Camii gibi en kalabalık selâtin camilerinde mukabele okur, dinleyenleri coşturur, cemâati birbirine katardı; öyle ki mesela Bayazıd Camiinin Kaşıkcılar cihetindeki köşesinden okuduğu mukabeleyi bitirib de ayağa kalktı mı yüzlerce kişi de birlikde kalkar, Hâfız Ahmed iri cüssesi ve azametli tavrı ile önde, peykleri arkasında yürür, camiin içinde o hayranlar kitlesi tek vüclud hâlinde dolaşırlardı. Câzibesi esrarengiz idi, sesinin cinsi makbul olmamakla beraber hançeresi de oynak değildi, ağustos ayında sığırcık kuşlarının seslerine benzeyen bir ses tonu vardı. Musiki bilmediği için nâşenide nağmeler şöyle dursun, bir makamdan diğerine yolu ile geçmeyi dahi başaramazdı; sesi müzikal olmayan bir titreme hâlinde akışlar gösterir, avam kalabalığı da bu titreyişe kapılırdı. Hâfız Ahmed kendisine karşı gösterilen taşkın hayranlığa kayıdsızdı, hâlinde vahşet olan bir adamdı. Bu hâli önce cezbe zan edildi, sonra cinneti meydana çıkdı. Bir gün bir jilet traş bıçağı yutarak intihara teşebbüs etdi, akıl hastâhanesine kaldırıldı, Dr. Mazhar Osman tarafından bir hafta kuru ekmekle patates yutturularak kesici çelik levha mide ve bağırsaklarını paralamadan çıkarıldı ve ölümden kurtarıldı, hâlinde sükûnet hasıl olunca hayranlarının kefleti ile hastahâneden alındı, Kamerhatun camiindeki vazifesine başladı, fakat bir müddet sonra camiin yanındaki meşruta odasında kendisini tavana asarak intihar etti. Hafız Ahmedin mecnun tipi, Mazhar Osmanın neşretdiği “İstanbul Seririyatı” mecmuasının XVI. yıl 5. sayısında etraflı olarak etüd edilmiştir. Ali Rıza Sagman Hafız Ahmed Zeynel (Resim: S. B.)