Fatih kazasının Karagümrük nahiyesinde Derviş Ali mahallesinin sokaklarındandır; Kefevi sokağı ile Senâ yokuşu ve Kasımodaları sokağı arasındadır. Senâ yokuşu ve Kasımodaları sokağile olan kavşağı bir üç yol ağzı teşkil eder (B. : Derviş Ali Mahallesi). Henüz tanzim edilmemiştir. Sokaktan ziyade bir dere yatağını andırır. Kefevi sokağı kavşağından girildiğine göre, az meyilli bir yokuş halindedir, sağda tuğla yapı iki katlı bir evceğiz, solda kulübemsi üç dört ev vardır; sağda genç bir selvi ağacının altında taşsız bir kabir vardır ki, halk ağzında “Hüseyin Baba” diye meşhurdur. Bu sokak ile geniş ölçüdeki çevresi, orta halli ve yoksul ailelerin imarına çalıştıkları yangın yerlerindendir. Hüseyin Baba kabrinden sonra sağ tarafı arsadır; Senâ yokuşu ve Kasımodaları sokağı ile olan üç yol kavşağı da meydanımsı bir açıklıktır. Semt çocukları kuzu otlatır ve uçurtma uçururlar. Ka’riye, Tekfur Sarayı, Kefevi camii ve Drağman camii arasındaki vâdi ile Halicin karşı sırtları bir panorama halinde serilmiştir; bu panoramanın bilhassa akşam üzeri seyri pek lâtiftir. Geceleri de, etraf tenha olduğundan sevdazede gençler dolaşırmış; başbaşa verip oturmuş çiftlerin tatlı fısıltıları işidilirmiş. Semt halkının büyük bir ekseriyeti, memleketlerinin Rusya tarafından ilhakında hicret etmiş Kırıml...

Fatih kazasının Karagümrük nahiyesinde Derviş Ali mahallesinin sokaklarındandır; Kefevi sokağı ile Senâ yokuşu ve Kasımodaları sokağı arasındadır. Senâ yokuşu ve Kasımodaları sokağile olan kavşağı bir üç yol ağzı teşkil eder (B. : Derviş Ali Mahallesi). Henüz tanzim edilmemiştir. Sokaktan ziyade bir dere yatağını andırır. Kefevi sokağı kavşağından girildiğine göre, az meyilli bir yokuş halindedir, sağda tuğla yapı iki katlı bir evceğiz, solda kulübemsi üç dört ev vardır; sağda genç bir selvi ağacının altında taşsız bir kabir vardır ki, halk ağzında “Hüseyin Baba” diye meşhurdur. Bu sokak ile geniş ölçüdeki çevresi, orta halli ve yoksul ailelerin imarına çalıştıkları yangın yerlerindendir. Hüseyin Baba kabrinden sonra sağ tarafı arsadır; Senâ yokuşu ve Kasımodaları sokağı ile olan üç yol kavşağı da meydanımsı bir açıklıktır. Semt çocukları kuzu otlatır ve uçurtma uçururlar. Ka’riye, Tekfur Sarayı, Kefevi camii ve Drağman camii arasındaki vâdi ile Halicin karşı sırtları bir panorama halinde serilmiştir; bu panoramanın bilhassa akşam üzeri seyri pek lâtiftir. Geceleri de, etraf tenha olduğundan sevdazede gençler dolaşırmış; başbaşa verip oturmuş çiftlerin tatlı fısıltıları işidilirmiş. Semt halkının büyük bir ekseriyeti, memleketlerinin Rusya tarafından ilhakında hicret etmiş Kırımlılardır, İstanbulda bu müslüman ırkdaşlarımız “Tatarlar” diye anılır; fakat Anadolu ve Rumeli Türklerile kan karışmaları yüzlerinin has çizgilerini bir hayli değiştirmiştir. Ka’riye Camiinden Kefevi Mescidinin bulunduğu vâdiye inen sırt, eskiden bir Rum mahallesiydi; mütareke yıllarının kara günlerinde gafletin şımarttığı bu vatandaşların delikenlıları ile, muhaceretin acı hâtıralarını dinliyerek büyümüş Tatar şehbazları arasında, hemen her akşam buralarda büyük taş kavgaları olurmuş.. Çoğu terlikçi, sandıkçı, arabacı gibi ele avuca sığmıyan ve bileğine, bazusuna güvenen esnaf yiğitleri olan Tatar gençleri Hüseyin Baba merkadının bulunduğu sırtı tutarlar ve karşı tarafı hemen daima sindirip kaçırırlarmış.. İtilâf devletlerinin işgal zabıtası da buralara pek sokulamazmış. (Eylûl 1944).. Bibl. : REK, Gezi notu.