HAMAM,TULUMBACILARIN HAMAM ÂLEMLERİ – Tulumbacılar her yangın dönüşü toplu olarak sandığın bütün uşakları toplu olarak semtlerinin hamamına girerek mutlakaa yıkanırlardı.Zâten bir tulumbacıyı yangın dönüşünde ancak hamam paklardı,üstelik yorgun vücudları da hamamda dinlenirdi.Hamamcılar tulumbacılardan sabun ve hamam parası almazdı.Gece yangınları dönüşünde ise hamam tulumbacılar için kapatılır ve tâ be sabah türlü cünbüşle yıkanılırdı.Göbek taşında semâiler,divanlar okunur,çığırta çalınır,oyun bilenler de oynardı.Yıkanma,dellâkların bahşiş düşünmeden canla başla yapdıkları masajlar,şiir,saz ve oyun,yangın ateşine semenderler gibi girer çıkar o gariblere öylesine tâze can verirdi ki,hamamın kapusuna köşklü gelse de :“Yangın Var !..” dese,bir anda, hiç düşünmeden hepsi fırlayıverirdi.Fakat şu rasını bilhassa ehemmiyetle kaydetmek gerekir ki,tulumbacıların o hamam âlemlerinde edebe ve ahlâka aykırı tek lâf edilmez,hattâ îmâ yollu bile konuşulmazdı,ve diz kapağının üstünde kalmış tek peştemal görünmezdi. Aşağıdaki iki kıt'a kalender şâir Âşık Râzinindir : Gördüm serkeşimi yangın dönüşü Hamam içre uryan kurna başında Reşk ettim safâya neş'eye billâh Ana kîse süren omuzdaşında Sabunlar içinde sebîkei sîm Bir ressam olsam da eylersem tersim Ya dellâki olsam tas tas su döküp Ter hakkı...

HAMAM,TULUMBACILARIN HAMAM ÂLEMLERİ – Tulumbacılar her yangın dönüşü toplu olarak sandığın bütün uşakları toplu olarak semtlerinin hamamına girerek mutlakaa yıkanırlardı.Zâten bir tulumbacıyı yangın dönüşünde ancak hamam paklardı,üstelik yorgun vücudları da hamamda dinlenirdi.Hamamcılar tulumbacılardan sabun ve hamam parası almazdı.Gece yangınları dönüşünde ise hamam tulumbacılar için kapatılır ve tâ be sabah türlü cünbüşle yıkanılırdı.Göbek taşında semâiler,divanlar okunur,çığırta çalınır,oyun bilenler de oynardı.Yıkanma,dellâkların bahşiş düşünmeden canla başla yapdıkları masajlar,şiir,saz ve oyun,yangın ateşine semenderler gibi girer çıkar o gariblere öylesine tâze can verirdi ki,hamamın kapusuna köşklü gelse de :“Yangın Var !..” dese,bir anda, hiç düşünmeden hepsi fırlayıverirdi.Fakat şu rasını bilhassa ehemmiyetle kaydetmek gerekir ki,tulumbacıların o hamam âlemlerinde edebe ve ahlâka aykırı tek lâf edilmez,hattâ îmâ yollu bile konuşulmazdı,ve diz kapağının üstünde kalmış tek peştemal görünmezdi. Aşağıdaki iki kıt'a kalender şâir Âşık Râzinindir : Gördüm serkeşimi yangın dönüşü Hamam içre uryan kurna başında Reşk ettim safâya neş'eye billâh Ana kîse süren omuzdaşında Sabunlar içinde sebîkei sîm Bir ressam olsam da eylersem tersim Ya dellâki olsam tas tas su döküp Ter hakkı ayâğın eylesem telsim Uşakları ile birlikde ve tulumbacı kılığında yangına giden sandıkların ikinci reisleri de bu hamam âlemlerine katılırdı,ve onları mutlakaa sandığın en genc uşağı yıkardı, o genci de beraber sandık kolu aldığı omuzdaşı yıkardı. Vâsıf HİÇ