MUSTAFA ( Dellâk Kişmir ) - Hicrî 1098 (M.1686-1687) yılında İstanbul Hamamcılar kâhyası bulunan Derviş İsmail Efendinin “Dellâknâmei Dilkuşâ” isimli eserinde hal tercemelerini kaydettiği 11 nefer hamam uşağından biri ;aşağıdaki satırları o eserin 1323 (1905) yılında istinsah edilib A.Pidakis adında bir rum ressamına sulu boya resimlerle resimlendirilmiş nushasından kısaltarak alıyoruz: “ Biri dahi Kişmir Mustafadır ;güzellik berâtını hamam kubbesine asmış hamamzâde,Loncada çeribaşı oğlu kıbtidir ki babası Balatşah Hamamında külhancı ve anası da orada karılar hamamında natur,göbek taşında uyumuş ve kurna başında büyümüş,çıplak oğlu çıplak,çâbikü çâlâk dellâkdir.Eyyubsultanda Hamâmı Eskiyenide uşakdır.Kâkülleri sünbül ve sünbülleri püskül püskül levendâne reftar ile hizmete teşrif idüb şûhâne edîbâne selâm virüb elpençe durdukda âdemde yürek taş olsa erir.Hem dahi ayakları kalem parmaklı müşekkel topuklu ve ince bilekli olub âlâ köçekdir.Rindan ve kalenderan eyyâmı şitâda gece ile hamamda meclis kurub âlemi âb eylediklerinde bu Kişmir Mustafanın göbek taşında raksa çıkdığı çokdur?Kıbti tâifesinden bunun gibi nâzik dellâk binde bir çıkar.Ağzında akçe,kuruş,bahşiş lafı olmayub hizmetini gördüğü müşterisi mürüvveten bahşiş virmedikde ağzını açmaz,bin şâhid ister Çingâne olduğuna.Keth...

MUSTAFA ( Dellâk Kişmir ) - Hicrî 1098 (M.1686-1687) yılında İstanbul Hamamcılar kâhyası bulunan Derviş İsmail Efendinin “Dellâknâmei Dilkuşâ” isimli eserinde hal tercemelerini kaydettiği 11 nefer hamam uşağından biri ;aşağıdaki satırları o eserin 1323 (1905) yılında istinsah edilib A.Pidakis adında bir rum ressamına sulu boya resimlerle resimlendirilmiş nushasından kısaltarak alıyoruz: “ Biri dahi Kişmir Mustafadır ;güzellik berâtını hamam kubbesine asmış hamamzâde,Loncada çeribaşı oğlu kıbtidir ki babası Balatşah Hamamında külhancı ve anası da orada karılar hamamında natur,göbek taşında uyumuş ve kurna başında büyümüş,çıplak oğlu çıplak,çâbikü çâlâk dellâkdir.Eyyubsultanda Hamâmı Eskiyenide uşakdır.Kâkülleri sünbül ve sünbülleri püskül püskül levendâne reftar ile hizmete teşrif idüb şûhâne edîbâne selâm virüb elpençe durdukda âdemde yürek taş olsa erir.Hem dahi ayakları kalem parmaklı müşekkel topuklu ve ince bilekli olub âlâ köçekdir.Rindan ve kalenderan eyyâmı şitâda gece ile hamamda meclis kurub âlemi âb eylediklerinde bu Kişmir Mustafanın göbek taşında raksa çıkdığı çokdur?Kıbti tâifesinden bunun gibi nâzik dellâk binde bir çıkar.Ağzında akçe,kuruş,bahşiş lafı olmayub hizmetini gördüğü müşterisi mürüvveten bahşiş virmedikde ağzını açmaz,bin şâhid ister Çingâne olduğuna.Kethüdâlığımız zamanında otuzbeş yaşında kara bıyıklı yiğit olub önceleri saçlı imiş ama kendi cinsinden gaayetle mahbub bir saçlı şâkirdi var idi..”. Mecmuanın kenarına eserin yazıldığı tarihden çok sonra şu manzume ilâve edilmişdir : Dirsin ki Hindistan şâhı ferzendi Kıbtiyim dimezse oğlanın kendi Saçlat lûle lûle kızlara dahtere taklid Hamam köçeğidir mürâhik pelîd Halvete cilveyle gitdikde ol mâh Eyler zühdü takvâ ehlini gümrâh Ta can evinedek sıcâğı işler Yunar ken âdemi ol güzel eller Siyah fûte ile ol siyahçerde Hicâba çâk çâk ettirir parde Tâlib olsa bûsi pâyine rindan Uzatur öp deyû nahvetle handan Disem dür dâneler hoşbû terine Devâdır uşşâka zemzem yerine Didikde efendim hizmetim tamam Bâşına yıkılır sanursun hamam Yine kenarda saçlarını kesdirdiğinin tarihi kaydedilmiştir : “ Kişmir Mustafamın kesildi saçı ” 1088 (M. 1677) Hicrî 1098 de 35 yaşında bulunan Mustafa saçlarını 25 yaşında kesdirmiş oluyor.