YILDIZ HAMAMI – 1934 belediye şehir rehberine göre Bağçekapusunda Zahireborsası Sokağında küçük bir tek hamamdır,kadınlar alınmaz,devamlı erkeklere mahsusdur.Yıldız Baba veya Yıldız Dede Hamamı,veya bir halvetindeki bir kurnaya nisbetle Şifâ Hamamı isimleri ile de anılır. Hadikatül Cevâmide Yıldız Dede Mescidi maddesinde hamamın bânisi hakkında şu bilgi veriliyor :“ Bu Yıldız Dedenin ismi Necmeddindir,İstanbul muhasarası ve fethinde bulunmuşdur.Yıldız Dedenin adı ile anılan hamamın yerinde o vakit bir kilise varmış,kendisine mülk olarak verilmiş,o ada yerine hamam yaptırmış,hamamının külhanında otururmuş,orada ölmüş ve o külhana defnedilmiş.Düası makbul olur bir kimse imiş, hamamının bir kurnası için de düa etmiş,o kurnada yıkanan hastaların şifâ bulduğu görülmüşdür.O kurnanın alâmeti olarak musluğunun üzerinde (yazılı) bir çini vardır”. Şifâlı kurna da halk ağzında “Yıldızbaba” kurnası diye anıla gelmişdir.Musluk taşının üstündeki çini kitâbenin tâlik yazı ile metni şudur : Ma’denü ber’ü şifâ Kurnai Yıldız Baba İstanbul fethinde bulunan ve Bağçekapusunun iç tarafında kendisine mülk olarak verilen bir kilisenin yerine bir küçük hamam yapdıran,ömrünü hamamının külhanında barınarak geçiren,orada ölen ve orya gömülen Necmeddin (Yıldız) Babanın kalender meşreb bir Bektaşi olduğunu ...

YILDIZ HAMAMI – 1934 belediye şehir rehberine göre Bağçekapusunda Zahireborsası Sokağında küçük bir tek hamamdır,kadınlar alınmaz,devamlı erkeklere mahsusdur.Yıldız Baba veya Yıldız Dede Hamamı,veya bir halvetindeki bir kurnaya nisbetle Şifâ Hamamı isimleri ile de anılır. Hadikatül Cevâmide Yıldız Dede Mescidi maddesinde hamamın bânisi hakkında şu bilgi veriliyor :“ Bu Yıldız Dedenin ismi Necmeddindir,İstanbul muhasarası ve fethinde bulunmuşdur.Yıldız Dedenin adı ile anılan hamamın yerinde o vakit bir kilise varmış,kendisine mülk olarak verilmiş,o ada yerine hamam yaptırmış,hamamının külhanında otururmuş,orada ölmüş ve o külhana defnedilmiş.Düası makbul olur bir kimse imiş, hamamının bir kurnası için de düa etmiş,o kurnada yıkanan hastaların şifâ bulduğu görülmüşdür.O kurnanın alâmeti olarak musluğunun üzerinde (yazılı) bir çini vardır”. Şifâlı kurna da halk ağzında “Yıldızbaba” kurnası diye anıla gelmişdir.Musluk taşının üstündeki çini kitâbenin tâlik yazı ile metni şudur : Ma’denü ber’ü şifâ Kurnai Yıldız Baba İstanbul fethinde bulunan ve Bağçekapusunun iç tarafında kendisine mülk olarak verilen bir kilisenin yerine bir küçük hamam yapdıran,ömrünü hamamının külhanında barınarak geçiren,orada ölen ve orya gömülen Necmeddin (Yıldız) Babanın kalender meşreb bir Bektaşi olduğunu sanıyoruz. İstanbulluların bu hamama rağbeti,1890 ile 1895 arasında Eyyub adında bir gencin bu hamamda dellâklik etmeye başlaması ile birlikdedir (B.:Eyyub,Dellâk ,cild 10,sayfa 5441),Yalnız Yıldızba Kurnasının bulunduğu halvete alınan müşterileri yıkamakla görevli Hafikli Halil adında bir dellâk da,Yıldız Hamamını İstanbulun edebî mahfillerinden biri yapmışdı (B.: Halil ,Hafikli,cild ,sayfa ). Bu hamam hakkında aşağıdaki satırları da Hadikatül Cevâmiden alıyoruz : “.. bir zaman sonra aslı Sinoblu Seyyid Mustafa Dede ki Halvetiye şeyhlerinden Ağadan,Necmeddin Dedenin hamam külhanındaki kabri yanında oturmak için izin almışdı. Lâle Devri sonları idi,1730 ihtilâli osmanlı tahtına Birinci Sultan Mahmudu çıkarmış idi.Seyyid Mustafa Dede çok harab halde bulunan külhanın tâmiri için yeni padişaha bir izin dilekçesi verdi,hemen kabul edildi,hamam külhanına,yanında bulunan 15.Yeniçeri Bölüğü Çorbacısının evi satın alınarak,altlı üstlü iki odadan ibâret bir zâviye yapıldı.Zâviyenin alt kısmı,Necmeddin Babanın türbesi oluyordu.Seyyid Mustafa Dede 1166 (1752-1753) de vefat etti,ve orada Nacmeddin Babanın yanına defnedildi. Bu satırların yazıldığı sırada,Bağçekapusunda Zahireborsası Sokağındaki Yıldız Hamamı