LÂTİF (Köçek) – Onsekizinci Yüzyıl sonlarında İstanbulun büyük şöhretlerinden olmuş bir köçek delikanlı ; aslı yahudiydi,pek küçük yaşdan başlayarak işret meclislerinde oynatılmış,sanatında hüner sahibi olurken,büyük şehrin uygunsuz takımı elinde de ahlâken düşebileceği kadar düşmüşdü.1776 yılında yeni tüylenmiş bir delikanlı iken sadırâzım Derviş Mehmed Paşaya kapulanmışdı.Şöyle ki , velînimet namusu korulan bendeler seçmekde gaafil olan vezir,kapusunsaki külhânî meşreb adamların :“ Efendimiz devlet erkânına helva sohbetleri tertib etse ve meşhur Köçek Lâtifi de getirtse pek münâsib olur..” yollu sözlerine kanarak,erâzil ve eclâf ile düşer kalkar Lâtifi Bâbıâlinin vezir ikaametgâhı olan kısmına aldırtmış,helva sohbetleri tertib ettirerek mübtezel delikanlıyı oynatmış,ve derhal “Vezir Köçek Lâtife mâildir” diye halk ağzına düşmüş o dedi kodular da vezirlik şeref ve haysiyetine uygun görülmeyerek azledilmişdi (B.:Derviş Mehmed Pşaş,Yağlıkcızâde ,cild8,sayfa 4509 ). Fakat bu vak’adan sonra,Istanbulda uzunca bir zamandan beri unutulmuş helva sohbetleri tekrar revac bulmuş,büyük şehrin en dar geçimli mahallelerine kadar girerek Tanzimata kadar İstanbulluların kış gecelerinde hemen tek toplantı vesîlesi,eğlencesi olmuşdu (B.:Helva Sohbeti,cild ,sayfa ). Koca bir sadırâzam azlettirmiş ...

LÂTİF (Köçek) – Onsekizinci Yüzyıl sonlarında İstanbulun büyük şöhretlerinden olmuş bir köçek delikanlı ; aslı yahudiydi,pek küçük yaşdan başlayarak işret meclislerinde oynatılmış,sanatında hüner sahibi olurken,büyük şehrin uygunsuz takımı elinde de ahlâken düşebileceği kadar düşmüşdü.1776 yılında yeni tüylenmiş bir delikanlı iken sadırâzım Derviş Mehmed Paşaya kapulanmışdı.Şöyle ki , velînimet namusu korulan bendeler seçmekde gaafil olan vezir,kapusunsaki külhânî meşreb adamların :“ Efendimiz devlet erkânına helva sohbetleri tertib etse ve meşhur Köçek Lâtifi de getirtse pek münâsib olur..” yollu sözlerine kanarak,erâzil ve eclâf ile düşer kalkar Lâtifi Bâbıâlinin vezir ikaametgâhı olan kısmına aldırtmış,helva sohbetleri tertib ettirerek mübtezel delikanlıyı oynatmış,ve derhal “Vezir Köçek Lâtife mâildir” diye halk ağzına düşmüş o dedi kodular da vezirlik şeref ve haysiyetine uygun görülmeyerek azledilmişdi (B.:Derviş Mehmed Pşaş,Yağlıkcızâde ,cild8,sayfa 4509 ). Fakat bu vak’adan sonra,Istanbulda uzunca bir zamandan beri unutulmuş helva sohbetleri tekrar revac bulmuş,büyük şehrin en dar geçimli mahallelerine kadar girerek Tanzimata kadar İstanbulluların kış gecelerinde hemen tek toplantı vesîlesi,eğlencesi olmuşdu (B.:Helva Sohbeti,cild ,sayfa ). Koca bir sadırâzam azlettirmiş Lâtif ise şöhretinin en yüksek kademesine çıkmış,tâze gencliğinin civelekliği geçinceye kadar kibar ve rical meclislerinde dolaşarak zengin olmuşdu.Kalenderlik yollarında hayli mâcerâsı olan ve yazdıkları- itimad edilmesi gereken şâir Enderunlu Fâzıl Bey (B.:Fâzıl Bey,Enderunlu Hüseyin, cild 10,sayfa 5589 ;Fâzıl Dîvânı,cild 10,sayfa 5590) “Çenginâme” isimli eserinde Köçek Lâtifi beğenmez,yalnız sesinin çok güzel olduğunu söyler ve hakkında şu beyiti yazar : Nesine mâil olurlar nesine ? Sözümüz yok o civanın sesine ! Âkibetinin ne olduğu tesbit edilemedi.