Piyasa sâzendesi bir ûdî ve Arnavudköyünde Akıntıburnunda çalgılı içkili bir lokanta işletmiş meşhur bir gazinocu, ki lokantası 1935 ile 1950 arasında İstanbulun huvarda uğrağı yerlerden biriydi. 1896 da Niğdede doğmuş olan Marko Çolakoğlu, dört yaşında iken âilesi ile birlikte İstanbula gelmişdir. Bir rum ilk okulunda talebe iken sesinin güzelliği nazarı dikkati çekmiş, hocalarının teşviki ile kiliselerin mugannî çocukları arasına katılmışdır, o yolda Fener Patrikhânesi başmugannisi Yakavos Nafpiliotis ile kilise musikisine derin bilgisi ile meşhur Galatada Ayios İoanis Kilisesi başmugannisi Yoorias Vanakinin gaayetle gözde makbul talebesi, çömezi olmuşdur ve onların himâye kanadı altında yıllarca çalışmışdır. İstanbulun rum kibarları muhitine tanıtılmış, güzel okuyuşu ile geniş alâka görmüşdür. Orta tahsilini bitirdiğinde İstanbul Tıb Fakültesine kaydolunarak bir müddet devam etmiş ise de geçimini temin etme zarureti karşısında tahsili terketmiş ve evvelâ bir kemani olarak piyasa saz takımlarından birine katılmışdır; pek az sonra da ud’u kemana tercih ederek Udî Marko adı ile tanınmışdır; ve herhalde yetişdiği muhitten gördüğü himâye ile olacak Akıntıburnundaki gazinoyu açarak, avâmî tâbiri ile işini tıkırına koymuşdur. Marko Çolakoğlu yalnız sâzendelik ile de kalmamış, şarkıla...

Piyasa sâzendesi bir ûdî ve Arnavudköyünde Akıntıburnunda çalgılı içkili bir lokanta işletmiş meşhur bir gazinocu, ki lokantası 1935 ile 1950 arasında İstanbulun huvarda uğrağı yerlerden biriydi. 1896 da Niğdede doğmuş olan Marko Çolakoğlu, dört yaşında iken âilesi ile birlikte İstanbula gelmişdir. Bir rum ilk okulunda talebe iken sesinin güzelliği nazarı dikkati çekmiş, hocalarının teşviki ile kiliselerin mugannî çocukları arasına katılmışdır, o yolda Fener Patrikhânesi başmugannisi Yakavos Nafpiliotis ile kilise musikisine derin bilgisi ile meşhur Galatada Ayios İoanis Kilisesi başmugannisi Yoorias Vanakinin gaayetle gözde makbul talebesi, çömezi olmuşdur ve onların himâye kanadı altında yıllarca çalışmışdır. İstanbulun rum kibarları muhitine tanıtılmış, güzel okuyuşu ile geniş alâka görmüşdür. Orta tahsilini bitirdiğinde İstanbul Tıb Fakültesine kaydolunarak bir müddet devam etmiş ise de geçimini temin etme zarureti karşısında tahsili terketmiş ve evvelâ bir kemani olarak piyasa saz takımlarından birine katılmışdır; pek az sonra da ud’u kemana tercih ederek Udî Marko adı ile tanınmışdır; ve herhalde yetişdiği muhitten gördüğü himâye ile olacak Akıntıburnundaki gazinoyu açarak, avâmî tâbiri ile işini tıkırına koymuşdur. Marko Çolakoğlu yalnız sâzendelik ile de kalmamış, şarkılar ve türküler bestelemiş, o vâdide de muvaffak olmuştur. Eserleri — Uşşak şarkı: “Âvâre gönül lûtfunu bir gün görecek mi”; Nihâvend şarkı: “Ben ağlar iken hâlime bakdıkça gülerim” (Bayan Nedime tarafından Sahibinin Sesi plâğına okunmuştur, No. 1793), “Evvelce benim halime baktıkça acırdın (aynı hânende tarafından yukarda plâğın öbür yüzüne okunmuşdur); Hüzzam şarkı: “Seni candan seven yalnız ben varım” (Bayan Vedia Riza tarafından Sahibinin Sesi plâğına okunmuşdur, No. 1579); “Akşam dönüşü geçdim o esrarlı bağından”, “Gelmiyorsun, yakıyor bağrımı hicranın eli”; Hicaz şarkı: “Râzıyım yanında ölsem her sâniye ben senin” (Bayan Vedia tarafından yukardaki plâğın öbür yüzüne okunmuşdur), “Çılgın geceler gölgeli yollarda öpüştük”, “Kaç gün oldu nazlı yardan ayrıldım”, Muhayyer şarkı: “Derdimle neler çekdiğimi anlatabilsem”; Karcığar şarkı : “Bir gonce iken vuslatımız derd ile sordu”; Kürdilihicazkâr şarkı: “Sarkın bir söz söyleme, yüzüme bakma sakın”, “Gül açıl koynumda rûhum sevdiğin güller gibi”. Bibl.: Mustafa Rona, 50 Yıllık Türk Musikisi.