Gencliğinde Kaptanpaşalık Kethüdâ Kalemi kâtibliğinde ve geçen asır başlarının kaptanşayalarından Nasuhoğlu Ali Paşanın hususi kâtibliği ve nedimliğinde bulunmuş ve 1880-1885 arasında yaşı sekseni aşkın olarak ölmüş, yaşadığı devrin tarih kaynaklarına geçmemiş, yahud kısaca kaydedilmiş vekaayii üzerine pek çok hâtıra nakletmiş bir zât; 1800-1801 arasında doğmuşdur, Fındıklı Hamamında Ali adında bir natırın oğludur, 10-11 yaşlarında iken o hamamda dellâk yamaklığı yapmışdır, hamamın müşterilerinden Galata sarayının yazı hocası Ali Vasfı Efendinin hizmet ve zekâsı ile nazarı dikkatini çekmiş (B.: Ali Vasfi Efendi, cild 2, sayfa 721), babasının izni ile bir müddet efendinin hizmetine girerek hem okuma yazma hem de hüsnühat öğrenerek yine efendinin delâleti ile 1819 da 19/20 yaşlarında iken Tersânede kâtib olmuşdur. Haşarı, bıçkın meşreb bir genc imiş, o halleri ile de o devrin zıpırlıkları ile tanınmış tersânelileri, kalyoncu çavuşları ve kalyon kaptanları tarafından sevilen bir sîmâ olmuş; 1237 seferinde (ekim 1821), denizcilerden bir kaptan paşa tâyini düşünülerek o yüksek mevkie getirilen kalyon kaptanlarından Nasuhoğlu Ali Paşanın ilk işlerinden biri de Tersâne muhitinde bıçkınlığı ile tanınmış Dişlek Feyzi Efendiyi kalemden kendi hususi kâtibliğine almak olmuşdur ve tezine de p...

Gencliğinde Kaptanpaşalık Kethüdâ Kalemi kâtibliğinde ve geçen asır başlarının kaptanşayalarından Nasuhoğlu Ali Paşanın hususi kâtibliği ve nedimliğinde bulunmuş ve 1880-1885 arasında yaşı sekseni aşkın olarak ölmüş, yaşadığı devrin tarih kaynaklarına geçmemiş, yahud kısaca kaydedilmiş vekaayii üzerine pek çok hâtıra nakletmiş bir zât; 1800-1801 arasında doğmuşdur, Fındıklı Hamamında Ali adında bir natırın oğludur, 10-11 yaşlarında iken o hamamda dellâk yamaklığı yapmışdır, hamamın müşterilerinden Galata sarayının yazı hocası Ali Vasfı Efendinin hizmet ve zekâsı ile nazarı dikkatini çekmiş (B.: Ali Vasfi Efendi, cild 2, sayfa 721), babasının izni ile bir müddet efendinin hizmetine girerek hem okuma yazma hem de hüsnühat öğrenerek yine efendinin delâleti ile 1819 da 19/20 yaşlarında iken Tersânede kâtib olmuşdur. Haşarı, bıçkın meşreb bir genc imiş, o halleri ile de o devrin zıpırlıkları ile tanınmış tersânelileri, kalyoncu çavuşları ve kalyon kaptanları tarafından sevilen bir sîmâ olmuş; 1237 seferinde (ekim 1821), denizcilerden bir kaptan paşa tâyini düşünülerek o yüksek mevkie getirilen kalyon kaptanlarından Nasuhoğlu Ali Paşanın ilk işlerinden biri de Tersâne muhitinde bıçkınlığı ile tanınmış Dişlek Feyzi Efendiyi kalemden kendi hususi kâtibliğine almak olmuşdur ve tezine de paşasının yanında donanma ile Akdenizde bir korsan takibi seferine çıkmışdır. Mora ihtilâlinin en kanlı safhasının içidir, “İzbandid” denilen yunanlı korsanların adalar denizini kana buladıkları devirdir. Adalar denizinde aylarca dolaşılmış, donanma Sakız Limanı ile Çeşme arasında demir atmış yatar iken. 27-28 ramazan 1237 (18-19 temmuz 1822) bir salı-çarşanba gecesi kaptanpaşa gemisi korsanların bir ateş kayığı ile baskınına uğrayarak yakılmış, Ali Paşa ile geminin efrad ve zâbıtanından pekçok kişi telef olmuş ve genç kâtib o müdhiş ateş içinden kurtulmaya muvaffak olmuşdur. Yıllarca sonra vak’ayı şöyle anlatmışdır: “Salı günü Nemçe bandırası çekmiş bir gemi gelip donanmadan uzakca bir yerde demirledi ve geminin kaptanı gelip kaptanpaşa ile görüşüp yarın kalkıp giceğini haber verdi. Bizim paşagemisinde bulunan mühendislerden biri dürbünle o gemiye bakıp şekil ve tarzından şübhe etti, kaptanpaşaya gidip yoklanmasını teklif etti. Kaptanpaşa rakı tepsisini koydurmuş işret ediyordu, işret sofrasından kalkıp kayığa binip gemi yoklamaya gidecek halde değildi. Yarın kalkacağını söylemiş olan mahud geminin kaptanı ise, güneş battıkdan sonra gidiyorum diye haber yolları ve gemi kalkıp gitti. İzbandidlerin hilelerini bilen donanmanın tecrübeli kaptanları bundan kuşkulandılar ve paşaya geldiler, demir alalım, yelken üzerinde duralım dediler. Bizim paşa sarhoş, korkak adamlarsınız, kâfir ateş olsa cirmi kadar yer yakar, ne haddine bir harekete cesaret etsin dedi, onu şöyle yaparım böyle yaparım diyerek kaptanları azarladı. Kaptanpaşa bizem geminin zabıtanı ile beraber cümlesi sarhoş olup sızdılar, gece yarısı eşkıyanın salıverdiği ateş kayığı kaptanpaşa gemisine yanaşıp paşa kalyonu ateş alıp yanmaya başladı, ateş demir üstünde yanındaki kalyonada sirayet etti. Sair kalyonlar derhal palamarlarını baltalayıp yelken üzerine çıkarak selamet buldular. Kaptanpaşa ve sairleri uyanıp, rakı keyfi başlarına sıçramış, tedbire imkân zaman yok, kimi denize atılıp yüzerek karaya çıkdı, kimi boğuldu. Kaptanpaşa bazı hademesi ile sandala binip karaya gitmek üzere iken paşa kalyonunun cebhâneliği ateş aldı, infilakda yıkılan bir seren paşanın üstüne düşüp öldürdü, sandalı da batırdı. Yanmakda olan öbür kalyon da ayın suretle yanıp battı. “Ben de sarhoşum, paşanın meclisinde sakilik etmiştim, Feyzi, cayır cayır yanıp kebap olmak mı istersin, yoksa denizde serin serin boğulup ölmek mi dedim, denizi tercih edip atladım, elime bir seren geçdi, sarılmaya uğraşırken bir sandala rastladım, çok dolu idi, tırmanır iken batıracaksındiyerek beni denize ittiler, elime yine bir seren geçerek ve sabahleyin erkenden sâhili selâmete çıktım...” Gemi yangınında canını kurtarıp İstanbula dönen kâtib Feyzi Efendi Tersâne kâtibliğinden ayrılmış, bir müddet bıçkınlık yolunda avâre dolaşdıkdan sonra 1826 da yeniçeri ocağı kaldırıldığında Asâkiri Mansurei Muhammediye adı ile yeni kurulan ordu teşkilâtının ileri gelenlerinden Binbaşı Hacı Mustafa Ağanın kâtibi olmuş. Hacı Mustafa Ağa, Alemdar Mustafa Paşanın en yakın adamı Pınarhisar âyânı Uzun Hacı Ali Ağanın oğlu ve geçen asır sonlarının ünlü halk şâirlerinden Üsküdarlı Âşık Râzinin dedesidir (B.: Ali Ağa, Uzun, cild 2, sayfa 621). Âşık Râzi onu pirlik çağında tanımış ve ağzından hayli zengin hatıralar zabtetmişdir. Ayrıca onun ağzından çok uzun bir manzum sergüzeştnâme kaleme almışdır; aşağıdaki kıt’alar oradan nakledilmişdir: El ve ayak dökümü hoş, boş boy endam yerinde Teslim eyle kaş göz nakşı güzelliğinin hakkını Tersânede kâtib imiş yeniçeri devrinde Firuzağalı Dişlek Feyzi zemânenin çapkını Tam bir karış üstündedir aklı şâhin başının Haşarılık ocak şânı hem ondokuz yaşının Kâkül perçem gülle topuk çifte çakıl taşının Nümâyişi olur elbet Tersânenin çapkını Gaayet ile makbulüdür mesti müdam paşanın Şimdi meydan pırpırıdan tâze zülüfkeşanın Kâtib iken kadehkârlık hizmetine koşanın Sarhoşa da nedim gerek divânenin çapkını  Koca sandık dolusu gitti mâlü menâlim Bir iç donuyla çıkdım sâhili selâmete Serde genclik var dedim kalmadıysa hilâlim Divitimdir yandığım tâ yevmi kıyâmete  Tarih Sarhoş kaptanpaşaya bir nedim aranırken Dişlek Feyzi Çapkını kendi koşar bulunur Kat ondokuz yaşını hem sekiz ay hizmeti İsmi ile lakabı mücevher tarih olur 1210 (Dişlek Feyzi) + 19 + 8 = 1237 Bibl.: Cevdet Tarihi, XII; Âşık Râzi Evrakı Metrukesi, Defter.