“Yüzün iki yanında bırakılan sakal destesi, sakal parçası” (Larousse); aynı isim fransızcada “makbul, gözde, bir büyüğün mahbubu veya metresi, bir yarışmada yahud seçimde kazanacağı kuvvetle tahmin edilen anlamındadır; zamanımız gençlerinin bir kısmında sakal salmak, bir kısmında da sakalı tıraş ettirip, bıyıklı veya bıyıksız favori bırakma çok yaygın bir modadır; favorili gençlerden de büyük bir çoğunluk, saçlarında ense tıraşı yaptırmayıp saçlarını, enseyi tamâmen örtecek şekilde uzatmaktadırlar. Bizde bir delikanlının yüz tuvaletinde favoriden önce ve kadimdenberi “Zülüf” vardı. Şemseddin Sâmi Bey “Kamûsi Türkî” de zülüfü şöyle târif ediyor: “Yüzün iki tarafında sarkan süç bölüğü, büklümü”. Bu târif ile Larousse (Larus)in favori târifi arasında tam bir benzerlik vardır, şu kadar ki biri sakal, biri saç üzerinedir. Bilhassa mürâhik delikanlı, büluğ çağında tüysüz genç ile sakalı yeni bitmiş ve sakal tıraşına yeni başlamış tâze şehbaz yüzüne pek yaraşan zülüflerin en uzunu, kulak memesi hizâsında sakal başına kadar inerdi (B.: Zülüf); favori ise, sakal başından, kulak memesi altında çene kemiği başı hizasına kadar uzanır; kulak memesi hizasında zülüfün saç ve favorinin sakal kılları birbirine kavuşur. Zülüf, alelâde nakışlı, hattâ çirkince yüzlere bile bir câzibe, albeni verirdi...

“Yüzün iki yanında bırakılan sakal destesi, sakal parçası” (Larousse); aynı isim fransızcada “makbul, gözde, bir büyüğün mahbubu veya metresi, bir yarışmada yahud seçimde kazanacağı kuvvetle tahmin edilen anlamındadır; zamanımız gençlerinin bir kısmında sakal salmak, bir kısmında da sakalı tıraş ettirip, bıyıklı veya bıyıksız favori bırakma çok yaygın bir modadır; favorili gençlerden de büyük bir çoğunluk, saçlarında ense tıraşı yaptırmayıp saçlarını, enseyi tamâmen örtecek şekilde uzatmaktadırlar. Bizde bir delikanlının yüz tuvaletinde favoriden önce ve kadimdenberi “Zülüf” vardı. Şemseddin Sâmi Bey “Kamûsi Türkî” de zülüfü şöyle târif ediyor: “Yüzün iki tarafında sarkan süç bölüğü, büklümü”. Bu târif ile Larousse (Larus)in favori târifi arasında tam bir benzerlik vardır, şu kadar ki biri sakal, biri saç üzerinedir. Bilhassa mürâhik delikanlı, büluğ çağında tüysüz genç ile sakalı yeni bitmiş ve sakal tıraşına yeni başlamış tâze şehbaz yüzüne pek yaraşan zülüflerin en uzunu, kulak memesi hizâsında sakal başına kadar inerdi (B.: Zülüf); favori ise, sakal başından, kulak memesi altında çene kemiği başı hizasına kadar uzanır; kulak memesi hizasında zülüfün saç ve favorinin sakal kılları birbirine kavuşur. Zülüf, alelâde nakışlı, hattâ çirkince yüzlere bile bir câzibe, albeni verirdi; Türk divan ve halk edebiyâtında “zülüf” üzerine zengin bir terennüm vardır. Favorinin ise her yüze yakışdığı asla iddia edilemez; hattâ favorinin yüzlerine bir güzellik ve câzibe verdiği, sâhiblerinin zevk telâkkisidir. Bilakis kısa boylu, hattâ orta boylu genç yüzlerinde favori bir sakaalet olmaktadır. Müşahedelerimize dayanan kanaatimizde zamanımızdaki favori modası salgını, kimi gençlerde “artistik nümâyişi”, kimi gençlerde “âsi gençlik nümâyişi” kimi gençlerde “âsi gençlik nümâyişi”, kimi gençlerde “zeberdestlik nümâyişi”, kimi gençlerde “şıklık nümâyişi” isteğinden doğmuşdur (B.. Hırpanî turistler). Hüsnü KINAYLI Favorili Küçük Hâneberduş (Resim: Sabiha Bozcalı)