Eski ayakkabı yamalayub tâmir eden kunduracı; bir kısmı dükkân sahibidir, bir kısmı da çarşı boyu bir yerde kendisini yağmurdan ve güneşden koruyarak münasib bir köşe bulub açıkda çalışır, işler; kunduracı san’atkârların en fakiridirler. Eskiden İstanbul çarşı hamamların erkekler kısmının kapularında muhakkak bir eskici bulunurdu; ayak takımından hamama gelenler söküp, delik pabuçlarını eskiciye verirler, hamamda yıkanıp çıkıncaya kadar pabucu da tâmir edilirdi. Tek hamamlarda da hamamın erkeklere tahsis edilmiş gün ve saatlerinde hamam kapusuna gelir, pabuç dikdirecek, pençeletecek müşteri beklerlerdi. Hicrî 1091 (M. 1680) tarihli esnaf nizamnâmesinde eskiciler için şu hükümler vardır: «Eskiciler yamaları iyi gönden ve sahtiyandan yapacaklardır; meşin kullanmayacaklardır; ve dikişlerini sık dikeceklerdir». Aynı asırda yaşamış olan Evliya Çelebi, Dördüncü Sultan Murad zamanındaki ordu - esnaf alayını tasvir ederken eskiciler hakkında şunları yazıyor : «Ayakkabı eskicileri esnafı — 104 dükkân, 600 neferdir. «Hamam kapusu eskicileri — 105 yer, 105 nefer. İstanbulda bir hamam kapusunda muhakkak bir eskici bulunur, fukarâ esnafdandır ki ancak kefâfî nefs için çalışırlar. Başka yerlerde bulunan (dükkânsız) eskiciler 1000 nefer fukarâlardır. Bunların cümlesi esnaf alayın başlarında vol...

Eski ayakkabı yamalayub tâmir eden kunduracı; bir kısmı dükkân sahibidir, bir kısmı da çarşı boyu bir yerde kendisini yağmurdan ve güneşden koruyarak münasib bir köşe bulub açıkda çalışır, işler; kunduracı san’atkârların en fakiridirler. Eskiden İstanbul çarşı hamamların erkekler kısmının kapularında muhakkak bir eskici bulunurdu; ayak takımından hamama gelenler söküp, delik pabuçlarını eskiciye verirler, hamamda yıkanıp çıkıncaya kadar pabucu da tâmir edilirdi. Tek hamamlarda da hamamın erkeklere tahsis edilmiş gün ve saatlerinde hamam kapusuna gelir, pabuç dikdirecek, pençeletecek müşteri beklerlerdi. Hicrî 1091 (M. 1680) tarihli esnaf nizamnâmesinde eskiciler için şu hükümler vardır: «Eskiciler yamaları iyi gönden ve sahtiyandan yapacaklardır; meşin kullanmayacaklardır; ve dikişlerini sık dikeceklerdir». Aynı asırda yaşamış olan Evliya Çelebi, Dördüncü Sultan Murad zamanındaki ordu - esnaf alayını tasvir ederken eskiciler hakkında şunları yazıyor : «Ayakkabı eskicileri esnafı — 104 dükkân, 600 neferdir. «Hamam kapusu eskicileri — 105 yer, 105 nefer. İstanbulda bir hamam kapusunda muhakkak bir eskici bulunur, fukarâ esnafdandır ki ancak kefâfî nefs için çalışırlar. Başka yerlerde bulunan (dükkânsız) eskiciler 1000 nefer fukarâlardır. Bunların cümlesi esnaf alayın başlarında voltan iğneleri ile palenç dikerek geçerler. Seferlerde asker için çok lüzumlu esnafdır. Dükkân sâhibi ve dükkânsız bütün eskici esnafın pirleri Amar bin Yâser’dir». Kahramanı genc bir hamam kapusu eskici olan çok güzel bir İstanbul masalı vardır (B.: Ahmed, Eskici güzeli yetim, Cild l, sayfa 307). Eskici (Resim: S. Bozcalı)